有光明的地方就有阴影，而阴影覆盖的区域往往是最适合隐藏秘密的地方，哪怕它无限接近光明。
我们在靠近那片灯火的时候将车子开下了主路，顺着分支的小路继续前行，随后就被一片堵满视野的土堆弄得一懵。
这些土堆数量众多，错落无序。原本直通村落的小路延伸到土堆的前方就忽然隐去了身影，乍眼看去，仿佛突然从地上拱起的土堆将小路彻底掩埋。土堆的规模有大有小，几乎每一个土堆的尖顶上都覆盖着一些胡乱伸向各处的枝条，许多的枝条上面还捆绑着碎布，仿佛一群不知名的怪兽在阴暗中随风舞动，张牙舞爪。
小芊说，这些土堆叫做“麻扎”，在维语中的意思就是坟墓。
事实上，将这些土堆称之为麻扎并不算准确。按照小芊的说法，麻扎这个词原本指的是“圣人的坟墓”这个意思，并不会用于普通人的坟墓。而且，在早些时候，麻扎的周围基本都会建有清真寺，以便信徒聚会礼拜，从而也形成了一套独特的“麻扎文化”。
时代在变，人心自然也在变。麻扎这一词汇的含义在近些年变得不是这么明确了，几乎所有维族地区的坟墓都会这样被称呼，当然，这种叫法基本上都是在那些没有深刻了解当地文化的旅人之间流传。
“这片麻扎离村落的距离很不合适，密度也很奇怪，看起来不太像是按照传统风俗形成的墓群，反而更像是为了凸显某些文化元素的蓄意‘作品’……”向我们简述完“麻扎文化”的小芊摇了摇头，脸上的神情不无担忧。“清真寺、馕坑、过街楼……我现在觉得，我们可能很快就会看到这些东西。这里，也许和其他那些开放的维族村落没什么太大的区别。”
小芊的担心让车内的空气因而再度变重了许多。一路走来，我们在周边的这些景点中见识了太多的文化缺失。这些地方的外貌虽然改变不大，并没有夸张到完全脱离维族地区的风格，但它们内里的性格却已经与沙漠固有的天性出现了不小的差别，就像一群不再重视传统的叛逆青年一样让人惋惜。
也许，在这些逐渐脱离自己本身的意义，慢慢变成以展示为主的地方仍旧保留着一些深刻传统，但可惜的是，除了那些明显得仿佛“标签”一样的风俗，只能走马观花的我们很难挖掘出那些深刻的部分。事实上，我只是期望能够摸到一点儿与众不同的传闻，也许就能因此而追寻出什么。不过，这份期望迄今为止都没能见到一丁点儿光亮。前面的村落虽然灯火通明，但对于我们来说，却极可能又是一片黑暗。
我摸了摸鼻子，将心中的烦躁用力压了下去。车子在我的操控下再度开了起来，顺着那条仿佛被坟墓淹没的小路继续前行。
为了避开那些错落无序的大小麻扎，原本笔直的小路被设计成了七扭八歪蛇形道。车子顺着这些转弯绕过一座又一座阴暗的坟堆，距离十分接近，近到就连那些捆绑在枝条上的碎布都能隐约看清颜色。或许，这条路的设计初衷除了对死者的尊敬之外也不免带有一些导向成分，就像在大型商场中找寻出口，那就不得不去经过那些你根本不感兴趣的店铺一样。
倘若在白日里，这种距离并不会产生什么不适，甚至会让许多真正的旅人兴奋不已，连连感叹风格迥异的异地文化。不过，在漆黑的夜晚中穿行于这片阴暗的坟地里，显然就没有那么舒服了。那些麻扎虽然不会大如小丘，但它们的阴影里却足以藏下很多东西。
比如，一个人！
后视镜中突然闪出的黑影让我心中一紧，下意识的急踩刹车扭头望去。可惜的是，我的眼睛却再也没能捕捉到什么。
“老七！怎么了？”燕道杰急问一句，伸手按着腰边枪械转头四顾。
后座的阮玉也在同一时间做出了警戒动作，不过她没有发问，只是在遍寻无果之后疑惑的看了看我。
“没什么，可能是蹿过了一只什么动物。”我眯了眯眼，随后若无其事的继续驾车前行。
我们会看着你们的！
血徒在邮件中写着的话语不断在我脑中盘旋。刚才那个黑影是他们的人？还是我的错觉？
不论如何，我心中隐隐觉得一直以来的僵局会在前面的村落被打破。那里，一定有什么在等着我们！
数分钟之后，车子驶进了村落。
我们在路人的指点下寻了一家旅店，办好了入住手续，又将行李放置好，随后就按照最开始的计划出门探访，顺便解决晚饭。
因为我国的国土面积庞大，我们此刻所在的地点事实上与北京是有两个小时时差的。为了生活方便，全国统一以北京时间为标准，不过，民众的生活作息却因而有了很大的差异。新疆这里的生活作息时间普遍比北京晚上两个小时，虽然我的手表显示此刻已是深夜，但脚下的这块地方却正是晚间最热闹的时候。
为了避开沙漠气候的酷热侵袭，此时街市上的人远要比日间多上许多，可以打探消息的范围自然也要大上不少。于是，我们一出旅店便直直扎向此地最繁华的街区。
刚刚踏上街口，一阵烤肉的香气便夹在嘈杂的叫卖声中飘了过来，当即就让饥肠辘辘的我们深感腹中空虚，只好就近寻了个铺子果腹。令人意外的是，这间铺子里除了维族同胞那些日常烧烤之外，竟然还有不少诸如“红柳烤鱼”之类的典型罗布人食品。
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