可惜袁可立去职，毛文龙和他的东江镇对爱塔并没有太大兴趣，主要还是爱塔不是毛文龙体系内的人，不管多大功劳也是爱塔和袁可立的，和毛文龙无关。
后来叛乱计划暴光，八旗兵光在复州就杀了两万多人，爱塔几乎被剥夺兵权，看管在复州，叛乱当然是不可能了，此事也给努儿哈赤造成了严重的心理创伤，一个效力近二十年，视为养子，忠心耿耿的汉人照样能叛离，其余的汉人怎么可能靠的住？
李永芳也是因此被闲置防范的，在此之前李永芳娶了阿巴泰的女儿，也是正经的额附，掌管着后金的细作，权力很大，后来被疑心病发作的努儿哈赤鞭打了一顿，剥夺了细作大权，后来因为谍报工作不行了，又把李永芳拿出来用，不过效果已经大大不如以前。
后金的内部一团混乱，备御级的官员说跑就跑，上层的也是人人自危，汉人被杀掉大半，田园大量荒芜，皇太极从蛛丝马迹里看出来努儿哈赤也后悔了。
四月初十日，参将郎格达路过官庄时擅自取用百姓养的鸡，又踩踏了官庄的粮田，被努儿哈赤下令罚银二十两。
十三日，副将石廷柱奏，海边的妇女儿童已经迁到盖州城里，耀州附近骚扰的明军船队已经退却，复州，岫岩附近的散乱百姓已经重新编户，他们的粮食问题怎么解决，请努儿哈赤指示。
在去年，这些无粮的逃民或是难民肯定直接就杀了，轮不到石廷柱这个汉将来奏请怎么安插处置。
努儿哈赤回复说：复州，岫岩的住户，原本住在东京的就把东京附近的燕麦，大麦借给他们，原本住在海州的，就把海州的仓粮借给他们。如果没有仓粮，就发给燕麦和大麦。原本住在盖州的，就把盖州的燕麦和大麦发给他们。按照这样的办法，妇女和儿童不动，男丁到各处取粮。取粮时由额直统一管理，一二人单独取粮时，不给粮食。
努儿哈赤已经发觉杀人解决不了问题，还导致了大量粮田荒芜，各女真牛录户下的汉人包衣严重不足，女真人不得不服更多的劳役，这使得普通的下层旗人怨声载道，哪怕是为了女真人自己也不能随便抢掠和杀害治下的汉人了，大屠杀终于告一阶段，但积重难返，一时间想恢复到天启二年之前的状态也是难了。
对海州盖州复州岫岩一带的难民，现在就是先发给粮食，当然是借，由各额真统一管理发放，也是动用女真的官仓，近来抢来的粮食很多，足够把这些汉民给安置下来。这些人当然编户在各个官庄当包衣，因为是统一安置的算是官用包衣，他们会负责种地，负责各牛录的杂役，女真人不仅不会再随意杀害他们，还会给他们粮食和生产物资。
就象是抢来的这几百头牛和驴子，这些东西就是重要的生产资料，可惜还是被东江抢走不少。
女真人重视和蒙古人的关系，战略态势是最重要的原因，其次就是能获得大量的牛羊和战马，这都是女真人不可或缺的东西。
皇太极这时看向阿敦，问道：“汗阿玛这几天的安排怎样？”
阿敦知道这位是精细的主子，不可以糊弄，仔细想了一会儿，才道：“今晚准备和诸贝勒和一等，二等总兵官们一起去河边捕鱼，然后在河畔用饭，吃完了饭回来。”
“明天是打算八头牛，分赐给随行诸贝勒，每贝勒二十斤，贝子十六斤，阿哥十二斤，一等总兵官十二斤，二等总兵官十斤，三等总兵官十斤，副将八斤，参将六斤，游击五斤，备御四斤，千总二斤，堡主半斤。”
所谓堡主就是沿着各条河和辽镇旧边墙驻守的那些军堡，以前明军驻守时最少五六百斤，盐菜银子一年就得上千两，现在八旗只派了多则几十人，少则十余人的守兵驻守，堡主就是负责人，权力和官职很小，但职责不轻，所以也被分了牛肉，半斤牛肉不多，但牛肉很难得，因为一年到头也不会杀几次牛，这一次估计是追回来的牛里有不少受了伤的，很难养好，养好了也不能在农田做活了，所以就索性杀掉。
对自己的二十斤牛肉皇太极不在意，他对阿敦道：“回来的尖哨有带伤的，把我的牛肉分给他们，煮了叫他们吃。”
“嗯，这事奴才去办。”
皇太极这样表示，阿敏并没有什么跟随的意义，各人行事的风格不同，好在大家都习惯了。
阿敦接着道：“初八日启程，赶到虎皮驿见桑图贝勒，预计十五日晚住沙河堡，十七日，住赫济格。二十四日，到都喀阿啦。二十七日，到抚顺。二十九日，到奉集堡。”
阿敦摊了下手，说道：“二十九日后的行程，暂时还没有定下来。”
这个年代当然没有什么真正的行程纪要，也不可能一两天功夫不差的把阿敦说的这个行程走完，但大致都是差不多的。
努儿哈赤相当的勤勉和努力，每个成功的人都有这样的特质。
公平的说，虽然有父祖余荫和李成梁的扶持，但女真人折腾了几百年也没有出现一个统一各部的人物，在此之前肯定也有相当多的机会，时机和运气缺一不可，比如努儿哈赤再努力，在成化年间也不可能获得成功，当时的大明边军有极强的战斗力，国家财政充裕，官吏士绅有进取心，努儿哈赤越肯折腾就死的越快。但就算是万历年间，也一样有相当多的具有雄才大略而后又失败的，比如杨应龙，比如哱拜，努儿哈赤应运而生，但自己也有足够的智谋胆略和勇气，也擅于隐忍和寻找时机。他的成功有时势的原因，当然也有自身的努力。
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