就是郑渭自己，其实也不是第一次听到这种声音了。这种流言，甚至一些怪异的现象，乃至一些。
肃州的市井，甚至出现了“无根弦锈落，有根杨花开”这等居心叵测的童谣！虽然在当前整体振奋的气势中，这些童谣都未能广泛传播，但暗藏的潜流仍让郑渭感到不舒服。
这一次，作为天策中枢宰执的郑渭，为什么会不顾凉州的政务，不远数百里跑到凉州来？除了表面的那些缘由之外，要来亲眼看看张迈本身的态度，看看张、杨之间是否真的完好无罅，才是郑渭真正的目的。
郑渭是从中亚地区的商家子弟，汉文化的根底其实未入其心，本身也没有经历过帝王之术的浸淫，但连他也觉得有必要亲眼看看张迈的态度，则其他人会这么想，郑渭也就可以推知了。
看着曹元忠的使团离城而去，郑渭告别了郑济，几经犹豫，终于还是走进了张迈的大帐。
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“无根弦锈落，有根杨花开。”
还没出使的范质看到了童谣，心头一震。以他的敏锐触觉，自然马上想到了这是什么意思！
张从弓，弓以弦为重，弓弦无根之物，故会锈败，杨树有根，所以能开花结果。硬说起来，似乎牵强，但是童谣的逻辑就是这样的。而其中的暗喻，范质却不敢说！
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五代时期，地方凡拥兵者必成军阀，部下凡势大者必然克上，自安史之乱以来，这种现状无时不在，无地不有，到最后几乎变成了整个中原的一种思维惯性！
人人都认为，事情一定是这样的，人人都认为，事情一定会这样的。
然后，因为人人都这样想，事情就真的这样了。
朱温敢于灭唐，石敬瑭丧心病狂到割地求援，都是如此，直到这个时代还未发生的黄袍加身事件——不管赵匡胤的本心如何，当他掌握了权力，部下将黄袍披到他身上的时候，他和他的部下们就都没有选择了。
不管杨易此刻的本心是怎么样的，但他掌握了天策政权最强大的武力，在许多人看来，他就拥有了造反的能力，作为君王的张迈就要设法限制他！至少，要未雨绸缪！
而对杨易来说，现在又是他最危险的时候，功高震主，权力逼天，有那个君王，会允许这样的臣子存在？自古震主逼天之臣，有哪个有好下场的？杨易就算不为自己考虑，也要为子孙后代考虑。他要为子孙考虑，他就得造反！
有这种想法的人，不一定都是包藏祸心，也不一定都是图谋不轨，有很多人会想到这些，其实是在为“国家”打算，或者说是在为他们心目中的君主——张迈打算。
有多少的赫赫名将，就是因为这个原因，最后死在意图维护国家一统与稳定的忠臣手中。
一个政权越是扩大，内部的人员就会越多，人越多，派系就会越多，若是其外有强敌，或许会压得内部各派系团结起来，但若是外部压力陡降，就会出现“外无敌国外患者”的情况。所谓“敌国”者，不是敌对国家的意思，而是势均力敌之国的意思。
华夏每逢大一统之后，内争便要抬头，就是其处于“无敌”状态之中，争夺是全人类的天性，当整个民族对外已经争无可争，其争夺自然要转而向内，而一种状态持续得久了，就会形成惯性，乃至传统。
安西唐军在中亚时苦苦求生，那个时候整个团体的精神理念纯粹到不受故国糟粕的半点玷污。然而进入中原之后，当环境再非困绝状态，当他们与中原重新融合，有些东西就自然萌发。
并不只是天策政权在影响着中原大地，中原大地也在影响着天策政权。尤其是在天策越来越强大，强大到都快可以俯视当世其它政权的时候，一些本来深自抑制的潜流就慢慢浮出了水面。它原本就在那里，不会因为你不希望它不存在，它就不存在。
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看着郑渭拿上来的童谣，张迈皱眉道：“什么狗屁不通的东西！”
“你会骂它狗屁不通，就是看出其中门道了？”
张迈不悦道：“你听到了什么！”
“听到的很多！”郑渭道：“这其实只是其中一则，大部分我能抹掉的，其实已经抹掉了。”
“但你还是要跑到秦州来，就是因为这些东西？你还是担心河西不稳，所以才觉得和谈更好？”
郑渭没有否认。这的确是他来秦州的原因之一。
张迈又说道：“你那天说，自己之所以赞成和谈，是因为我不当家不知柴米贵，是因为我们两年内已经打不起仗了，是因为你想趁机敲敲契丹与石敬瑭。但实际上，你最担心虽然仍是内政，但从始到终都不是钱的问题，而是人的问题，对吧。”
郑渭仍然没有否认，却道：“难道你不是？自去年冬天之后，你的行事，已有顾忌，我虽然人在凉州，却也看得出来。到了几日前接见耶律屋质时，你的表现亦使人觉得并不似以前那样一往无前。”
“狗屁！”张迈道：“我和杨易之间，没有问题！你看过薛复的书信，应该知道那次会议我为何会那样做。”
“但有人担心你们有问题。而且不是一个人在担心。我也相信杨易，但这种事情，不在于你和杨易之间是否真有问题，而在于别人的看法，只要别人认为杨易有可能造反……”
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