天王府东至黄家塘，西至碑亭巷，北至浮桥、太平桥一线，南至科巷。号称“宫垣九重，建筑崇宏”。宫城分内外二重，外称太阳城，内名金龙城，外有城壕。太阳城正门为天朝门，金龙城正门为圣天门，正殿为金龙殿。还有二殿、三殿，有穿堂直通后宫，最后为后林苑，东西两侧有花园。
在萧云贵所处的后世历史上，天王府后来成了南京总统府，但萧云贵老觉得此处风水有问题，不然为何在此建立的两代权利中枢都倒塌了呢？
在金龙殿上，萧云贵见到了天王洪秀全，和上一次在长沙见面不同，这一次天王头戴龙凤金冠，那金冠如古制兜鍪式，左右各一龙，其中近上立一凤，盔顶竖一缨枪，四围皆珠宝缨络，冠额则绣双龙单凤，中列金字天王二字，一身明晃晃的黄缎袍，袍上绣龙九条，脚踏明黄缎靴，上绣金龙，每只靴子上绣八条，很是光鲜灿然。只是龙袍和靴子上所绣的龙，每一条龙的眼睛都是一只眼圈放大，眼珠缩小，如此怪异的龙萧云贵不是第一次见，因为他身上穿的西王龙袍也是这般。
太平天国鄙视清代衣冠，认为剃发垂辫是“强加给人民的奴隶标记”，于是开始时着传统戏装(实则唐宋明汉族服装)打仗，而将清代官服“随地抛弃”，“往来践踏”，并规定“纱帽雉翎一概不用”、“不用马蹄袖”等。在太平天国永安年间，初步拟定冠服制度，攻下长沙后，“舆马服饰即有分别“，定都天京以后，又作修改，并建立典衣衙。
太平天国将官服饰的冠帽有角帽、风帽、凉帽及帽额等制。角帽即为朝帽上饰龙凤图纹。朝服分长袍和马褂两种袍为圆领宽袖，上绣有纹样，并以纹样来区分职位。马褂有红、黄两种颜色，并以颜色来区分职位。马褂其实并非满清独有服饰，马褂何时传人中国，暂不可考，但有记载是开始于东汉，成立于三国，兴盛于隋唐，演进之迹，大概与裤褶无异。满清马褂多用大袖对襟马褂，而太平天国的马褂却是有所区别的。
而龙袍在太平天国内却并非天王独有之物，除天王可穿之外，其他官员须根据场合，低级官员绝对不着龙袍，但缀有龙纹的朝帽却是大多数官员的首服。而各王也都着龙袍，只是身上所绣龙的数量有所区别，天王身上便是九条龙绣，东王少一只为八龙，其余的依次递减。有洪秀全发动起义时曾借上帝之口，称龙为“魔鬼”、“妖怪”，而后自己穿龙袍时，无法解释，于是以将龙一眼射穿，谓之宝贝金龙来自圆其说，所以才有如此怪异的龙袍绣纹出现。
萧云贵来到金龙殿时，洪秀全正和洪韵儿在对弈，见他到来，天王推枰而起，呵呵笑着下了玉阶前来迎接。
萧云贵知道这个洪秀全故作亲热笼络之举，当下屈膝拜倒行礼，洪秀全呵呵笑着扶起萧云贵口中说道：“朝胞辛苦，朝胞辛苦，来坐下说话。”
洪韵儿也笑语盈盈的跟了下来，三人在殿上红绸交椅上坐定，洪秀全笑着说道：“朝胞下长沙、克衡阳、夺武昌、占金陵，如今又克复苏南，为我天国开疆拓土，所当者破，所击者服，实乃我天国第一战将，今日回京本该亲自出迎的，只是听闻天父临凡，为兄只得在府中等候，只怕天父召唤，朝胞莫怪。”
萧云贵急忙起身抱拳道：“小弟不敢，天王日理万机，心中还惦念小弟，小弟与有荣焉。”
洪秀全呵呵笑着看了看洪韵儿跟着说道：“看看咱们的西王，跟着胞妹你多时，也学得文绉绉的了，也不是当初那只知道厮杀冲锋的西王了啊。”
萧云贵微微一笑说道：“二兄，多亏了宣娇，小弟才能多识些字。”
当下洪秀全非常热情的和萧云贵聊起了家常来，所问多是起居饮食，偶尔问道军政事也只是简略带过。
越聊萧云贵心中就越有疑窦，这洪秀全怎么看都不像是太平天国的天王，倒像是后世那种啰啰嗦嗦的宅男大叔，家长里短的说个没完，还不时说些拜上帝教的教义，让人很是看不起。而且谈话之时，洪秀全换了三种茶水，吃了五样小点，用香汤浴巾敷了三次脸孔，生活倒是极为讲究，已然没有了当年金田举兵的雄风。
随后萧云贵转了话题，说起清军被俘将官的处理，洪秀全只道：“此事你和秀胞议办即可。”
萧云贵又说起苏南新政之事，洪秀全却摇头道：“朝胞啊，咱们的教义中也说了，天下一家，平等无贰，咱们要建立的是有钱同使、有衣同穿，有田同耕，天下为公的盛世，要是苏南新政搞出些不三不四的东西，那咱们与清妖何异？此事朝胞思虑欠妥了。”
萧云贵一呆，看来这洪教主中基督教平等观念的遗毒甚深，空想着建立远古那种天下为公的盛世，但偏偏他自己又做不到尧舜禹汤的圣人公允，自己躲在深宫之中奢侈淫靡，外面的百姓却还在吃黑豆米糠，自己还有脸说天下为公？
当下萧云贵也不愿多和他费唇舌，须知洪教主脾气又硬又臭，杨秀清时常劝不动只能动用天父下凡这个大杀器才治得住他，自己可不能再随便搞天兄下凡，是以也不必多说什么，说了也是无用，洪秀全不会听的。
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