朱由检说到这里突然停顿了一下，扫视了一圈在长桌边就坐的众人，才继续张口说道：“然而到了今天，华夏先祖们曾经以为的天下边界已经被突破了，一个更为广阔的新世界已经出现在了我们面前。
我们应当认识到，在这个新世界当中，我们已经不再是天下之中心。为什么朕要这么说，因为在这个新世界当中，有占据了从南洋到地中海边缘的天方教文明；也有占据了欧洲、南北美洲大部，非洲沿岸的基督教文明。
和以上两个文明相比较，我华夏文明不过只占据了东亚一隅而已。在这种局势下，如果我们还要自诩为天下之中心，恐怕就有夜郎自大的嫌疑了。”
张燮终于有些忍不住了，他不喜欢皇帝这种抬高基督教文明和天方教文明的说法。
“陛下是不是太过妄自菲薄了？纵然陛下所说的这两种文明占据了极为辽阔的土地。但是臣也听说，不管是信奉基督教的国家，还是信奉天方教的国家，他们都没有统一在一个完整的帝国之内。
相比较而言，虽然我华夏文明占据的地方不及前两者，但是东亚诸国都承认，只有我大明才是中华正统，他们只是依附在我大明身上的附庸而已。
另外，以臣在国内观察到的天方教徒和基督教徒，平日里都谦逊的很，并无争强好斗的习惯，与我国百姓也能和睦相处。臣不以为，即便是我们知道了彼此的存在，就会一定要发生争斗。
而且，不管海外诸国信奉什么宗教，他们都需要从我国进口丝、茶、瓷等货物。若是他们想要生起不轨之心，我国大可断绝同此国的贸易，以商业利益作为牵制的手段，可也。”
对于张燮的出声，朱由检并没有感到不快，他思索了片刻便说道：“基督徒和天方教徒真的和善可亲吗？我看不见得。我国现存的天方教徒，主要还是来源于当年向蒙元屈服的色目人后裔。
当初色目人是如何帮助蒙古人欺压我们汉人的，诸位应当都有所了解。更不用提，当年大宋优待来自阿拉伯的天方教徒，结果国势衰落时，大宋皇族却被泉州的天方教徒屠戮一空。
以上的事件就说明了，天方教徒的和善不过是一种掩饰。他们只有在自己弱小时才显得和善可亲，但是一旦他们取得了强势地位，就会对比自己弱小的民族或国家展露出穷凶极恶的嘴脸。
而总是想要拯救他人灵魂的基督教徒，同样也是背负着种种的黑历史。想来大家应当都看过，我让人送去的大国兴衰史一、二册。
但凡你们看过这两册书籍就应该知道，美洲大陆上的原住民帮助了那些远渡重洋抵达美洲的基督徒们，但是那些基督徒回报他们的是刀剑和镣铐。
西班牙人和葡萄牙人瓜分了大半个南北美洲，不仅消灭了美洲大陆上的原住民王国，还夺走了他们的土地、财富和希望。
而就在万历三十一年，西班牙人就在马尼拉屠杀了近三万华人。难道你们还觉得，这些信仰基督的外国人是来拯救我们大明的灵魂的吗？”
皇帝的话语让张燮沉默了下去，不过他身后那些年轻的参谋们，却被西班牙的暴行激起了怒火。
这些年轻参谋刚刚从封闭而规则森严的军官学校毕业，两年多的军校学习，不仅让他们培养出了作战指挥能力和各种知识。最要紧的，还是让他们形成了团体意识。
有不少人在学校时就对马尼拉屠杀事件感到愤愤不平，如今在崇祯的引导下，他们更是把这种同仇敌忾的情绪引导了出来。
很快便有参谋大胆的插嘴说道：“陛下说要建立秩序，是不是就从那些西班牙人身上开始？也是时候向那些杀人凶手讨还公道了。”
“陛下要是征讨马尼拉，请让臣担任先锋…”
“臣也愿意…”
七、八个声音接连不断的冒了出来，让会议室内有些混乱了起来。在张燮、俞咨皋的怒视下，年轻参谋们终于慢慢恢复了镇静。
待到会议室内再次安静下来，朱由检才继续开口说道：“就眼下的局面，西班牙人并不是大明建立秩序的首要目标，所以诸君要失望了。”
张燮严厉的注视着自己的学生们，看着他们依然有不满的样子，不由开口说道：“陛下既然说要制定秩序，那么我大明海军有一天必然会超过那些蛮夷的力量。到了那个时候，自然就能从西班牙人那里讨还公道。现在你们急什么？”
看着这些参谋们终于老实了下来，他才转头向着皇帝发问道：“还请陛下为臣等说说，陛下所言的新秩序究竟是什么？我等又该如何辅佐陛下完成这个新秩序？”
朱由检想了想对着众人问道：“在谈新秩序之前，朕倒是想要先问你们一个问题。你们觉得，对于海军来说，最重要的究竟是什么？”
崇祯的问题问的有些让人出乎意料，但是在短暂的迟疑之后，便有人开口回道：“对海军最重要的，自然是船，没有船的话，我们连海都出不了。”
马上便有人反驳他道：“船虽然要紧，但我觉得操船的人更为重要，要是没有操船之人，就算有船也一样出不了海啊。”
也有人以为，既然是海军，自然要能在海上作战。所以应当是火炮最为要紧，没有火炮的船只，恐怕奈何不了那些欧洲人的大船。
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