听到对面的男子将日本比作穿上了衣服的蛮夷，天秀尼原本平静无波的心境差点就破碎了，她好不容易才想起对面男子的身份，才没有顺手把手中的茶汤泼过去。
自公元630年，舒明天皇派出第一次遣唐使开始，从630-895年的二百六十多年间，奈良时代和平安时代的日本朝廷一共任命了十九次遣唐使，向大唐学习先进的政治、文化和先进技术。
也自那时开始，日本人接受了中华文明的华夷观念。在日本人自己看来，中华文明的源头虽然在唐土，但是他们通过学习之后，也就成为了中华文明中的一员。而蛮夷就应当是指不学四书五经的虾夷人，来自欧洲的南蛮人才是。
她们花了八百多年的时间去研究学习，认为自己已经和中国人并没有什么区别的时候，却被对面的男子轻轻一语击破了她们心中的幻想。原来在这些中国人的眼中，日本人不过是一些穿上了衣服的蛮夷，这如何不让天秀尼愤怒呢。
通过调节呼吸，让自己的情绪慢慢稳定下来之后，天秀尼才努力以平和的语气说道：“陛下这是在威胁一个弱女子吗？这要是传扬了出去，陛下之举止岂不为天下笑乎。”
朱由检将面前的茶碗推到了天秀尼面前，一边示意对方给自己倒茶，一边则说道：“弱女子？从日本东庆寺被劫持到数千里外的大明都城，你还能保持如此平和的心态，我看就算是一般男子也做不到，所以你究竟弱在何处呢？
至于今日的事情宣扬出去，会不会成为天下人的笑柄，这不在于我究竟有没有威胁过你，而在于我这辈子究竟做了些什么事。不过有一点我倒是很确定，我这辈子能做的事，一定会很多，多的会让人忘记我今天做过什么。
所以，你做好选择了么？”
天秀尼沉默了半天后，才终于出声回道：“陛下何必如此咄咄逼人呢？日本国不闻刀兵之声也差不多有15年了，而父子兄弟互相残杀的乱世也结束快40余年了。
余只是丰臣家苟活于世的一名孤女，生平对日本百姓未加有一丝一毫之恩惠，又岂能为了丰臣家的一己之私，而置鄙邦百姓于乱世之中，让他们父子兄弟之间白刃相向。余自幼念佛，岂敢做此等大恶之事。
此外，余虽见识浅薄，但也有良言劝谏陛下。日本虽小，但也有千万之口，昔日蒙古大军远渡重洋而来，也被我国所击退。大明虽强，也未必强于昔日的蒙元。陛下身为大明天子，也当知道在德不在险的道理啊。”
看着这个试图用儒家思想来劝谏自己的女子，朱由检也是有些茫然无语的感觉。他思索了许久，突然看着矮几上的插花说道：“这花瓶中的花插的不错，不过你可知插花的要点是什么吗？”
天秀尼的思绪顿时被打断了，她迟疑了好一会才对着崇祯回道：“余对于插花一道并不擅长，不过昔日千利休大师倒是说过，插花的好坏在于生气，生气来自于插花人的精神，与盛花器具的好坏并无什么关系，余以为这是至理名言。”
原本只是想要打个岔，然后继续说服天秀尼的崇祯，听到这段话也不仅为之点了点头，突然之间他心里就有些意兴阑珊了起来。在他的计划中，丰臣千代姬的作用并非不可取代，既然对方的态度如此坚决，他也没兴趣再继续欺负这样一个女子。
朱由检把玩着手上的茶碗许久，终于举起一口饮尽茶汤，然后下了决心说道：“既然如此，那你今后就安心在这里住下吧，这里的风景想来也不会差于东庆寺了。”
天秀尼并没有立刻回应崇祯的善意，她迟疑了片刻，才轻轻的问道：“那么日本呢？日本的将来会如何？”
朱由检抬头看着外面模模糊糊的风景，思考了许久才说道：“也许会变成地狱吧，既然没有丰臣氏在战后出面收拾残局，那么这场战争便只有将德川氏连根拔起了。否则日本国内的倒幕大名不会安心，朕也一样不会安心。”
天秀尼的眼皮跳了跳，她奇怪的问道：“陛下为何如此肯定，自己一定能够击败幕府，并把幕府连根拔起呢？”
朱由检的视线转移到了她的身上，抽动了下嘴角说道：“你猜的不对，不是朕击败了幕府，而是德川氏竖敌太多，自己埋葬了自己而已。这种军国之事，没的扰乱了师傅的清修，你还是不知为好。”
看着朱由检坐势欲起，天秀尼急急说道：“陛下何以对日本如此愤恨，非要亡日本而后快。鄙邦不过是孤悬海外的撮尔小国，物产贫瘠，又多地震火山，和大明相比就是富翁和乞丐的区别。这世上哪有富豪提着万贯家私去打劫乞丐的，这打赢了大明也没有什么好处啊。”
朱由检停下了起身的动作，双眼注视着天秀尼义正言辞的说道：“朕身为大明天子，就是诸夏之宗长，就有维护华夏文明向四方传播的职责。
教训日本，不是为了让大明得到什么好处，而是阻止日本以闭关锁国的方式，拒绝华夏文明的熏陶，从而回到蛮夷化的状态。
或者，你以为日本已经脱离了华夏文明的序列，真的把自己当成蛮夷中的一员了吗？至于朕个人，对于这个时代日本并没有什么恶感。相反，我对于日本的文化和历史还是有那么一点兴趣的。
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