安南阮氏的国主阮福源才是对刘香占据西贡最为愤怒的人，阮氏花费了一代人的心血灭掉了占婆国，把占婆分成了三个藩属小国，打开了通往湄公河三角洲的通道，也是通往柬埔寨的道路。
现在刘香居然鹊巢鸠占，直接把煮熟了的米饭给端走了，这不仅让他移民蚕食土地的政策受阻，也堵住了阮氏想要并吞柬埔寨的前进通道。
把刘香从西贡驱逐出去，恢复既有的南进政策，自然也就放在了阮福源的面前。但是刘香虽然好对付，毕竟这位广东海盗初来乍到，根本无法同经营了西贡六、七年的阮氏相提并论。
问题在于，刘香还挂着中国官军的名义，就连柬埔寨国内的各家势力，对于刘香的行为不仅不敢驳斥，还纷纷派人去拉拢他，想要通过刘香获得中国的支持，从而在国内的政治斗争中胜出。
柬埔寨自己都反抗，他这个广南国主也就不能越俎代庖了，毕竟中国不是柬埔寨，不是安南阮氏可以轻易挑衅的。更何况现在阮氏还要面对北方郑氏的强大压力，不由得他不谨慎行事。
因此刘香赫然发觉，他占了这块地方之后，居然没人来跟他理论，甚至倒是有不少送礼给他的。对于礼物他毫不迟疑的收下了，对于这些番人的请求，他倒是一推二六五，全部都给挡了回去，然后安心的开始修建他的西贡城了。
和刘香这边风平浪静不同，不管是李魁奇、钟斌还是杨天生、陈衷纪，当他们踩到了东南亚岛屿的沙滩上时，这片海域中的惊涛骇浪就立刻向他们席卷了过来。
首当其冲的自然是李魁奇、钟斌，他们所占据的地方不仅遭到了西班牙人的围剿，还受到了来自棉兰老岛和苏禄岛上穆斯林势力的敌视。
这些穆斯林势力显然没有敌人的敌人就是盟友的概念，他们显然把李魁奇、钟斌也当成了想要侵占他们领土的敌对者。
不过幸好还有一部分亲近大明的土著人，和巴拉望、布加桑岛上被天主教传教士祸害的土人，把他们的到来当做了解脱苦海的机会，纷纷向两人所代表的大明表示了愿意臣服。
李魁奇、钟斌原本还对这些改宗的土人有些半信半疑，但是听说这些西班牙人不仅向他们征收教会税，还征收弥撒费、洗礼费、婚礼费、葬礼费等等苛捐杂税之后，算是明白为什么这些土人会迫不及待的投靠自己了。
但是巴拉望、布加桑岛虽然环境优美，可并没有什么矿藏，也只有一些农业。想要依靠这点收入去养活这些海盗显然是不够的。
而想要发展转口贸易，巴拉望、布加桑岛的位置又不太合适。这里的地理条件没有北面的马尼拉好，距离人口密集的爪哇岛、苏门答腊岛、马来半岛又太远了一些。
与此同时，杨天生、陈衷纪也同样遇到了和他们一样的难题，安不纳岛虽然地理位置重要，但是发展潜力不足。如果没有贸易上的支持，他们在这里也是待不下去的。
在欧洲殖民者、穆斯林商人的压迫下，双方很快就联合了起来。他们最终决定在婆罗洲西部卡普阿斯河汊流与兰达河合流的地方，建立一座贸易中转港。
这里距离河口40余里，但是河阔水深适宜船只停泊，而且此地已经有了一个小小的华人定居村落，发展起来并不费力。最重要的是，卡普阿斯河大部分地区都可以通航，只要有足够的人口，就能把内陆的资源开发出来。
且这处叫坤甸的港口建设起来后，西南方就是巽他海峡，西方就是马六甲海峡，从西方到南方的岛屿上，也是东南亚诸岛上人口最为密集的地区。
坤甸唯一的缺点就在于，因为地处赤道，加上婆罗洲人口稀少，所以岛上的热带雨林密布，基本上没有什么开发。这也是为什么欧洲殖民者没有占领这个地方的原因。
当杨天生、陈衷纪和李魁奇、钟斌联合之后，郑芝龙自然转变了态度。在没有朝廷的支持下，就算他想要火拼他们，也看不到胜利的希望啊。
于是乎，郑芝龙选择了协助他们，建立了一条从国内到布加桑岛然后前往坤甸的贸易航线。这种妥协，不仅缓和了他们之间的矛盾，也让郑芝龙重新掌握了部分主导的权力，毕竟贸易航线的源头可是在厦门和北港。
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