当崇祯当着众人的面，第一次讲起他为什么把国子监改成燕京大学的缘由时，200余名来自燕京大学的学生们都听的非常认真。
虽说刚刚在长安左门外，皇帝一出来就称呼他们为大明未来之栋梁，但是这些学生们也只是把皇帝的话语当做了对他们的精神鼓励而已。
虽说国子监改成燕京大学之后，对于招收入校的学生要严格了许多，而且还采用了固定学期及留级制度，但是大多数的学生们并不以为，他们自己的未来有多光明。
大明立国200多年来，科举制艺已经深入人心，只有那些从千军万马的士子中拼杀出来的进士，才可算的上是大明真正的栋梁。
而采用了其他方式进入仕途的官员，始终都会被视为旁门左道，即便是能力再出众，也会被官员主流所排斥。这些非正途出身的官员不仅在晋升速度上无法同科举出身的官员相比，就连上升的空间也会遇到看不见的天花板。
所以，虽然燕京大学的学生们在这次事件中是绝对的主力，但是领导人却推让给了燕台十子之盟的张、夏、王、杨等人。这便是因为，燕台十子之盟不仅在今次的会试中出了几名进士，便是剩下的士子虽然一时落选，但是文章制艺并不差于中举的士子，他们不中只是欠缺了几分运气罢了。
在这些未来进士的面前，不管是上京告状的河南士子，还是他们这些燕京大学的学生，自然只能退避一时，为之摇旗呐喊了。
不过现在皇帝对着他们说起建立燕京大学的愿望时，那种发自内心的亲近感，终于让许多燕京大学的学生们明白了过来，皇帝对他们的态度，和对其他人的态度是不一样的。
虽说，现在大家都认为，考中了科举，金榜题名的进士们就是皇帝的臣子，也是未来大明的治国精英。
但是显然崇祯并不这么认为，他话里话外就是想要让这些燕京大学的学生们知道，燕京大学迟早会恢复到成祖皇帝时的盛况，只有大学培养出来的人才，才是他所需要的国之干臣。
感觉敏锐的学生心中大为窃喜，而迟钝一些的学生也同皇帝亲近了许多。在崇祯这番话说完之后，原本这些倾慕燕台十子之盟社员才学的学生们，不自觉的把对燕台十子之盟的仰慕，转化为了对皇帝的崇敬感。
在崇祯的夸奖期许之下，这些学生们的心里终于生出了几分，要如何让自己成为皇帝所描述的，那种以天下为己任的青年才俊的目标上去了。
而原本学生们自认要低燕台十子之盟社员一等的畏怯情绪，现在大多也消失不见了。既然皇帝这么看好他们，他们也不能再把自己置于某些连进士都没中的士子之下了，在向皇帝上书这件事上，他们应该是地位平等的。
如果有了皇帝的称赞，他们还要对燕台十子之盟的成员唯唯诺诺，那么岂不是在当面打崇祯的脸么。要是因此被皇帝记在了心里，他们以后踏入仕途可就要步步艰难了。
张溥和杨廷枢几人，大致是听懂了崇祯的意思，也感觉到了身边学生们情绪上的波动。
他们明白自己对于这些学生们的控制，大约已经失去了大半。接下来只能指望，这些学生们还能激于对阉党的不满，继续站在他们这边。
不过他们隐隐觉得，在上书之前他们乐观的估计，这些学生们今日会同他们共同进退的想法，已经不太可能实现了。
张溥、杨廷枢也只能在心里叹息不已，今日的上书行动估计就要以虎头蛇尾而告终了。他们两人并不认为是计划出了问题，他们倒是觉得，这完全是皇帝没有给他们说话的机会。
张溥其实倒是很有自信，只要皇帝见面时能给他一个说话的机会，他必然能以自己的口舌打动旁观者。即便皇帝再对他们不满，今日的上书也会有一个漂亮的结局。
但是现在偏偏就遇到了怪事，从皇帝走出长安左门之后，就一直没有让他这个上书士子们推选出来的领袖说话，一直打乱着这些士子们预想中应答的节奏。
先是缓和了在长安左门外士子的对抗情绪，接着又引走了那些抗争情绪最为激烈的河南士子，现在又极力笼络着人数最多，也是情绪变化最为快速的燕京大学学生们。
张溥在默默的看着崇祯发挥的同时，脑海中也闪过了这么一句话，分而击之。
不提张溥等人的失落，朱由检同这些学生们的交流终于到了尾声，他这才总结的说道。
“…诸位在大学里也应当学过实践论了，那么你们就应当明白一个道理，没有调查就没有发言权。
朕觉得还要加上一句话，不做正确的调查同样没有发言权。诸位是大明未来的栋梁，你们迟早有一天会走上仕途，成为治理一方百姓的官员。
那么你们在治理地方的时候，要怎么才能下一个正确的判断，解决地方上所遇到的问题呢？
朕以为，只有老老实实的按照实事求是的原则，亲自去调查问题形成的原因、过程，然后集思广益，才能正确的找到一个解决问题的办法。
不要盲目的按照书本上的语句去解决问题，那是教条主义。也不要随意的用过往的经验去判断，那是经验主义。用这两种主义去办事，是要犯错误的。
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