在郭庆整顿四海营，让士兵们休养的时候，联军同西班牙人的连日作战，也把附近的原住民吸引了过来。
四海营的哨兵甚至还抓住了几名窥探大营的原住民，送到了郭庆面前。郭庆找来了舰队中熟悉当地土著语言的商人作为通译，仔细的询问了他们一番之后，便赠送了一些礼物把他们放了回去。
结果第二天，这几名被放归的原住民，又带来了几位年老而穿着较为华丽的原住民，前来求见明国将军。
这几人是金包里社和大鸡笼社的长老，西班牙人抢占的社寮岛，原本是这两个村社的领地。西班牙人不仅抢占了他们的领土，还一直往内陆搞什么探索，骚扰了附近不少村子，因此双方积怨不少。
只不过西班牙人的武力太过强大，他们不得不忍气吞声，采取了断绝同西班牙人贸易，作为反抗的手段而已。
这些以鸡笼港为中心的原住民村社，往东直到三貂角为止，都说着同一种语言，之间也互有往来。西班牙人占据了基隆港后，便称呼这些原住民为巴塞人。
他们听到了联军同西班牙人的战斗声响之后，便派出了族人前来观望战事的结果。刚开始他们只敢站在远离战场的山头上小心窥视。
不过当他们发现同西班牙人作战的是明军之后，便稍稍有些放心了些。这里的村社经常有明商过来收取硫磺和樟脑，因此他们对明人有一种莫名的亲近感。这才跑出了山林，想见见明国带队的将军。
当郭庆对他们表示出善意，又送了一些小礼物之后，这些打探消息的原住民，便去带了族内的长老来，想要同明人商议如何联手对付西班牙的问题。
这些原住民的长老们口口声声说，愿意协助明军攻打圣萨尔瓦多城，但是却要求战后要把整个社寮岛归还给他们。
匆匆赶来参加商议的许心素自然不肯，大明花了这么多代价，显然不是跑来为这些原住民做义务工的。
第一次商议很快就谈崩了，不过随着同西班牙人有过矛盾的村社长老不断赶到，原本还只是委婉恳求的几位长老，却开始对明军语带威胁了起来。
这些村社虽然同西班牙人矛盾不小，但是经过了西班牙人对他们的不断骚扰之后，不管是西班牙还是明国，他们都希望能够远离他们的家园。
许心素正在烦躁时，郭庆却劝住了他，这些天他命人重新测量了鸡笼港和社寮岛的地形，又调查了东侧水道的水文资料。倒是对如何进攻社寮岛，有了一个初步的计划。
但是这个计划需要大量的人手，让四海营的军士去干这些苦力活，估计本就士气不高的军队，更要失去作战的信心了。
现在这些原住民自己送上门来，郭庆觉得倒是可以利用一下。至于说战后的土地分配问题，只要能打下西班牙人的城堡，难道他们还对付不了几个尚未开化的土人么。
在郭庆的劝阻下，许心素含糊其词的答应了长老提出的条件，但是要求各个村社交出一定的人手，协助联军作战。
这些长老们在得到了许心素赠送的礼物之后，很快就同意了，派出人手听从明军的调配。
在同西班牙人几次的交手中，郭庆终于想起了他在陆军军官学校学习到的知识。
一切战争的原则就是：把敌人的力量削弱到最低，然后用己方最擅长的方式与之作战，并尽量分散切断敌人的武装力量，在局部形成以多打少的优势局面。
出身于京营的四海营，事实上最擅长的还是守城战，毕竟他们原本的任务就是守卫京城。
当这些原住民长老把族内的年轻人送来之后，郭庆并没有发给他们武器铠甲。而是以20人一组，让他们砍伐附近山林中的树木去了。
第八天到第十天，在水道南岸上堆积了大量的木头，而郭庆手下的兵力，也从1300四海营变成了，1300四海营+1100多原住民了。
经过了三天的劳作，郭庆很快就摸清了这些原住民的脾性。这些原住民同他们在台湾西部平原上遇到的那些熟番差不多，同样性格较为温顺，且吃苦耐劳。
但是比起平原上的熟番，他们的排外性更强一些，更为抱团一些。虽然刚开始这些被长老安排过来的青年，对明军还有些提防，不愿意服从管理。
不过随着郭庆拿出了船上携带的，用甘蔗榨糖后剩下的糖蜜酿的甘蔗酒后，这些原住民们顿时就顺从多了。
舰队抵达鸡笼的第十一天，四海营将士终于恢复了大部分士气，而那些原住民们也厌倦了砍木头的把戏，想要上战场夺取自己的荣誉。
郭庆这时才召集了各部队的主官，向他们介绍了自己的作战计划。他的想法就是一个，以堡垒对堡垒，先在水道北面修建两座小堡，作为掩护进攻的出发阵地。
然后在敌军山丘小堡的下方修建一座木头城寨，这座城寨的作用，就是要隔开圣萨尔瓦多城同山丘小堡之间的联系，从而让明军可以不受影响的攻击山丘小堡，夺取岛上的制高点。
郭庆的这个作战计划，来源于军校的一堂棱堡修建课程，那堂课上不仅讲述了如何修建棱堡，还提出了如何对付棱堡的设想，就是以筑垒对筑垒。
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