第137章花脸
蒙古人有三大宝和三小宝，其中三大宝为：蒙古包，草原，牛羊。三小宝为：蒙古刀，马头琴，奶酪工艺，这大小三宝统称为六宝，这要是以前，蒙古人背个大刀上街不是什么稀奇事，可现在解放都几十年了，改革开放都开始了，这个年代遇上这样的两名刀客，还是在地底下，实在是奇怪，不过看这两人的装束又是现代的，唐三成的头挤到前面，问道：“你们是什么人？”
唐三成的问话并不显得唐突，这是所有人的疑问，那两名大汉对视一眼，用蒙古语交谈起来，白逸说道：“他们在商量我们是不是另外一个人的同伙，另外一个人，好像和他们是敌对的关系。”
真没有想到白逸听得懂蒙古语，白逸说道：“他们不像是同行，他们不说倒斗的暗语，而且他们的装束也有些奇怪，蒙古人，怎么跑到这里来了？”
就在这个空当，两名蒙古人已经合计完毕，其中一人说道：“我们是萨满教信徒，也是左右护法，是为了寻找大汗的墓穴而来。”
萨满教白逸知道，萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜“长生天。”直到元朝，萨满教在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀。
萨满教教徒奉信祭腾格里，也就是信徒认为的“天帝”，这个天帝可指上层世界，即天上；又指主宰一切自然现象的“先主”；还包含“命运”的意思。祭天帝“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。多在七月初七或初八进行。
萨满教信奉火，认为火是天地分开之时的产物，关于火的禁忌非常之多，比如说不能朝火里泼水，能用使用刀棍在火中乱捣，更不能有向火中吐痰等不敬的行为。
这两名萨满教护法所说的大汗肯定是指成吉思汗了，白逸心中暗暗叫苦，若是他们认定这墓穴是大汗的陵墓，那么想要拿明器，那是门儿也没有了，还有他们口中说的“他”，那个他，估计也不是什么善荏儿。
“你们又是什么人？”一名大汉朝前面站了一步，手摸在了后面的刀柄上，大有威胁的意思，白逸一拱手：“我们只是为了解谜而来。”说着，白逸将木盒子拿了出来，这木盒子一出现，两名大汉子立刻拜倒在地，样子十分恭敬。
雷子暗自佩服白逸，这木盒子里有忽必烈与其皇后的名号，肯定与忽必烈有关这是肯定的，这忽必烈可是蒙古族的先人，这两人身为萨满教护法，又是在寻找大汗之墓，或许知道什么内情也不一定。
两名大汉行完礼，站起来的时候面色十分激动，其中一人嘴里一直念念有词，仔细一听，像是一种充满民族特色的游吟，曲调十分悠长，很有韵味，其中一人冲白逸拱了一下手：“这位兄弟，这两个木盒子是我族之物，不知道能不能……”
白逸二话不说将木盒子递了过去：“物归原主。”
白逸的慷慨让江老帽有些不悦，他闷哼了一声：“年轻人，意气用事是成不了大事的。”他双手抱在一起，说道：“不知道他们的仇家是个什么人物？”
这两名大汉十分感激，自我介绍道：“我叫宝音，他叫巴特，我们除了都是萨满教的护法之外，都是蒙古黄金家族的后裔。”
“黄金家族？”唐三成想到了黄金通道。
“黄金家族指的是纯洁出身的蒙古人，也就是血脉最纯正最杰出的一支族系，传说蒙古族人的始祖母阿兰与丈夫生了两个儿子，可是在丈夫死了之后，又生了三个儿子，有族人对这三个儿子的身世起疑，阿兰说这三子是她与天上一个黄白色大神的后代，是上天的儿子，这三个儿子就被视为最纯洁出身的蒙古族人，成吉思汗就是三支中的一脉，蒙古族的可汗都出自于这三支，所以被称之为黄金家族，黄金家族拥了最杰出的血统。”
白逸刚刚说完，宝音与巴特都骄傲地挺起了胸膛：“没错，我们黄金家族的成员都是最优秀杰出的。”
“你们是来寻找大汗陵墓的，怎么会找到这里来，不是说可汗的陵墓在遥远的草原尽头？”白逸见赢得了这两人的好感，趁热打铁地发问。
宝音与巴特对视一眼，又显得有些迟疑了，巴特说道：“告诉他们，或许能够帮到我们的忙，我们缺少帮手。”巴特用的是蒙古语。
宝音的表情阴晴不定：“他太狡猾了，你认为这些人值得相信，还是认为他们能够对付他？”
他们反复提到那个他，好像是个很了不起的人物，白逸用蒙古语说道：“两位，我们只是好奇长生碗去了哪里，并且要弄清楚这陵墓的主人是谁，假如能够帮到两位，我愿意与你们合作，还有，两位可曾听说过虎虫甲这种飞虫？”
巴特说道：“你居然知道虎虫甲，这种虫曾在黄金家族的族谱中被提到过，据说是一种可以发出像老鹰般叫声的虫子，可以刺破人的耳膜，不过它们一般情况下不会发声，除非被激怒，它们长着一张虎脸，据说双翅可以提炼出黄金。”
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