“你必是被明王之力所惑双目，需多多持诵佛经修行，方能解脱。”
他话说完，自己开始念起佛经来，身上布满淡淡佛光，显得超凡神圣。
然而，与他这份神圣之意相反的，是敬贤大师的老眼中，已经满是惊愕！
“师兄，你在说什么东西！”
敬贤大师几乎是悚然惊震，之前观道大师的话语都很正常，可此时说起佛法之类，却语无伦次，罗汉生恶，而无明贪爱是该毁去，绝不可看，清静烦恼又如何同染，五蕴六尘更是能污秽佛法，岂能由佛而生！
观道大师则是满脸疑惑：“我怎么了，我说的都是佛法！既成罗汉，对佛的教义就不会有认知上的错漏，不会有任何的怀疑，罗汉开悟，所见到的是世间的本质！能止息自我之苦！”
“所以，我所开悟的，就是自我可生五蕴六尘，而五蕴六尘不能染我，得解脱之后诸苦停息，于是我等就是出世之佛，可炼众生之相，这不就是我们自己修持的法门吗？”
“于是众生即我，我即佛，众生即佛，此成无上真佛。”
敬贤大师惊恐不已，退出禅房，而观道大师却一脸疑惑，只是摇摇头，继续修行他的“佛法”。
“不正知，不正见！罗汉怎么会被此等昏烦恶法所惑！”
敬贤大师终于知道心中那一抹烦恼来自于哪里了，他想着，明王之力感应到佛法被乱，自然忿怒不已，他又去寻找其他的罗汉，发现每一个人对于佛法的修持，都已经走上歧路，而他们却全然不自知。
因为罗汉是不会误解佛法的！
而观道大师此时不明白敬贤大师为什么离开这里，他走到门外，看看天色，唤来一僧人：
“正空，你去叫你的师兄弟们过来，我要在此地讲述经课。”
而另外一边，敬贤大师抱着一丝希望，去见了另外两位师兄，正心大师和崇本大师，他们同样在探讨佛法。
“四弘誓愿如何解？”
“一令未度者得度化，我以心制其心，则其心向我佛，得度化，免除苦难。”
“二令未解脱者得解脱，我散其智慧，化其空空之心，则烦恼恶业尽消除，得解脱也。”
“三令未安者得安，我以肉身承众生形象，我成就自己，借众生形象化佛相，即众生安。”
“四令未涅槃者得涅槃，于如来灭后，誓度群生，我安众生，我再入灭，众生入灭，于是未涅槃者皆得涅槃，我重生时，诸众生皆当涅槃，于此超脱生死之业，可度化无尽生灵....”
“此是大善举，所谓众生无边誓愿度，便是决心把自心的种种执着观念度化，师弟已然开悟，成就自己之后，方能携带众生，一并涅槃....”
正心大师和崇本大师两人一本正经的讨论诡异佛法，敬贤大师再惊而退，旋即去寻找自己那徒弟，却发现自己那徒弟正在听观道大师讲佛，立刻前去制止，在众目睽睽之下，将他带走！
敬贤大师问道：“观道大师可曾讲经？”
白衣弟子：“还未曾讲。”
于是敬贤大师问了几个关于佛性的问题，自己这弟子都一一正常解答。
“还好，看来你没有被昏烦恶法所沾染，速速与我离开灵隐寺，前往银瓶娘子庙，把那真武塑像请来一用！”
.......
玉龙道院，这里明明是全真道修持的圣地，却没有见到全真修士，而白衣仙人陈太初就在此地，他在道院的主殿中，而他的面前，有一群来历不明的商人。
“我的药送来了没有？”
商人们是龙游商帮之人，但他们来此，却不是为了之前庙宇闹事的事情，而是因为这一片都是龙游商帮的活动范围。
“鄙人司马申，听闻，您在等待方士的药？”
陈太初眉头微动：“你这凡人.....你是那些方士们派来找我的？”
“方士们，怎么会让你这小小凡人来送信？”
龙游大商司马申微笑：“不，您所等的人，来不了了。”
“但是您的药，我们给您带来了。”
“这是青烛之津，可以使您驻世留形，去除世间思念，但需要慎用，否则会被无名怨念所侵.....”
陈太初的目光顿了一下，看向这个凡人：“你不是那些方士的人。”
“你不是他们派来找我的，而且看起来，还知道我在等谁，这药，你们怎么得到的？”
“不说的话，我可能要把你们，变成肉傀了。”
司马申微笑着解释：“您先听鄙人说。”
“洞光之珠，百神不能隐其精灵；无妄之药，万圣不可昧其心灵。”
“赤胜之松，蛇化为龙老翁成童，有度世之力。”
“最后.....辅以传说中，忠臣良将死后，才会化出的青肝碧血，驱炎宋之火，炼为....”
轰隆！
玉龙道院的天空中风云变色，陈太初看了一眼司马申，司马申的肉体立刻粉碎，但是紧跟着，粉碎的肉体还停留在地上，虚无之中居然又出现了一个司马申。
“洞光之珠易得，无妄之药难求。后者是万民心念所化，民望不至，不见此药，而且此药还需要经历炼化的过程。”
“但是，您要等的这种无妄药，鄙人的主上，想要告诉您，这东西，我们有。”
陈太初眯起眼睛：“有意思，你还能复活？你不是凡人？”
“我下界而来的事情，除去方士们，没有其他人知道，甚至连这表山河的人间都不晓得我的存在，你们这已经不是手眼通天，而是有窥视未来之能，比起那些罗汉菩萨，还要强横。”
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