“放人？”赵括冷笑，他抬头看向黑暗中隐约人影，声音冷淡“蚩黎道人师承门派可否告知？”
蚩黎刚入江湖，还不清楚所谓的江湖规矩。愣了一下，淡淡道“问我师承做什么？下山前，师傅也没和我说过还有这规矩啊。”很明显，他并没有听明白赵括言语中明显不善。
“告诉我师承来历，好让你师傅过来收尸啊！”赵括阴冷笑道，话音刚落，已容不得蚩黎反应，起先出手。以八品武人的先天之姿，火力全开，一剑穿云，直接刺向蚩黎道人。
那道人怒目而视，虽然看不清面前人影，耳边却能听到隐隐绰绰的风声，风声劲急，近在咫尺。
蚩黎立刻双掌朝后一推在从后至前划出，身后旋转笼罩的三颗“寒光”宝珠先飞出去两颗，留下一颗依然保护着蚩黎道人。
另外两颗宝珠如同两件类似暗器类法宝般转出，飞在半空都有隐隐破空之声。
赵括袭地扶剑，身若龙卷，与之相对的是一招平地起波澜的仙人扶大鼎的“搬山式”，寒光宝珠分离左右夹攻，形成相对而立的“双龙戏珠”格局，这一次，身若龙卷的赵括本以为可乘苍龙搬山填海造陆，没想到却成了两颗宝珠戏耍一条蛟龙的滑稽局面。
两颗寒光宝珠名为寒光，实际上都是雷属性本命法宝，每一次冲杀都会散发不弱于道门“三千雷动”的朴素强悍威力。
当赵括竭力抵挡两颗宝珠时，蚩黎道人并没有一个劲的愉悦看戏，而是随手朝赵括远远劈出一掌。
这等情形，莫说是江湖中少见少有，就是修仙界中都是绝无仅有的稀罕结局。
赵括一阵狼狈，毕竟双拳难敌四手，况且那两颗寒光宝珠速度何等快捷，这就体现出来，即便是上三品武者在修仙者眼中，也是处于绝对弱势的悲惨存在。况且，别看蚩黎年纪小，修为却并不低。如今刚二十出头年纪，修为境界却以直登“破天荒后期”下山前尝试来天门，结果以失败告终。
飞绝剑曾经猜测过这次来天门失败的原因，并非剑术境界不佳，而是心志不纯粹所致，也就是说，在得知自己要下山之前，对于未知山下世界的期待与憧憬导致这位年轻剑修心神动荡，别说是突破来天门，就是让他去尝试重新结炉造境，重新感受一下当初破天荒时的苦恼与成功，恐怕这为剑修都一阵模糊，叫苦不迭了。
归根结底，还是心智不成熟造成的结果。毕竟蚩黎从未下过山，在山上的生活可以说无忧无虑，自然未曾感受过凡俗世界的勾心斗角，黑白颠倒，山上的师傅、师叔，哪怕同年龄段的师兄弟们，有些心志纯熟干净，有些经历过世道沧桑变化，但仍选择苦心经营内心一块清净地，倒远远没有凡俗世界的诸多苦恼，对于山上修行者而言，内心真挚纯良才是一个人得道最为重要的东西。
然而，本质未经磨砺的纯良心境与下山后经过数十年磨炼后感悟人生悲苦喜悦，经历悲欢离合之后自然选择善良是完全不同的两个概念。
这也就讲到了与佛门暗合的内在智慧“空与有”。
所谓婴儿初时变化，为空性，是先天灵体，后经过凡俗世界的灰暗磨砺，形成了各种不同性格的单一个体，这一阶段，人性恶被提现的淋漓尽致。倘若有先觉者发觉这一现象，超会转为修行，从空性到有，再到空性，就是修行的过程。这时，经历了世道沧桑，人性险恶的变化后，依然执着善良的面对这个世界的人，就可以真正称为“修士”。
因此，蚩黎道人在未下山前，虽然学的一身本事，但仍处于先天空性的状态，还未经历过世道磨砺，子房让他下山磨炼，就是为了这个目的，让他在浑浊不堪的污水中摸爬滚打，有个几十年，等到有一天，蚩黎道人明白了生活的价值与意义，也就是他重新归山的时候了，到那时，子房之后的衣钵传承，也必将是蚩黎道人。
其实，子房的训练方式，是很多道门，凡俗门派的训练方式，亦是这世间的规律。
同样将这道理运用到人的身上，便是一个人一生从出生到死去的变化过程。
儒家圣人所谓的“三十而立，四十不惑，五十知天命……”之类说法，也是再讲世事无常，急时脱离低级趣味，转而修行，然而世道人心，终极幼稚至极，勾心斗角的事没少干，正经事一件不干，实在荒唐。
“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
又有“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”
赵括一招搬山式未能接近对手，反而受制于人。心中震惊，山上道门的炼气士修行者，果然不同于凡俗武夫，难怪对方备受世人尊重，的确是有很深大道理的。
因此，在试探之后赵括更加不敢怠慢，面对蚩黎道人，小道士只凭高明功法对敌，自然意气风发，自信满满，但其他方面呢？
赵括暗暗计算此中得失。
的确，这小道士除了功法高过自己外，其他竟然没有一项比自己强的。他在这江湖摸爬滚打了多少年，才有了如今的地位，生死间搏杀，与人对阵切磋，战斗经验何其丰富，岂是这小道士能理解的？一经试探后，赵括就知道了对方斤两，并且很快做出如何取胜的判断。
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