等到黄龙士逝世的那一年，洪并与他见了最后一面。这是很隐秘的一件事，几乎在当时没有第三个人知道。
若非很多年后洪并偶尔与江辰说起，恐怕这件事也不会通过江辰而名扬天下。
对于自己这一生，黄龙士给出了很独到且中肯的见解。
他曾说，自己这一生在外人看来是无比辉煌，无比忠诚的，然而也只有他知道自己曾经年少时所犯下的过错。
黄龙士的癖好很独特，时人称其为“香士”何为香士，黄龙士天生身体便有香味，曾经在好朋友家里过夜，第二天走后，他曾经睡过的床上三日不去香味，好友至此称黄龙士睡过的地方为“香榻”。
黄龙士曾撰写《和香方》，它的序中说“麝香本身有种忌讳，用量过分必定有害；沉香坚实性质平易温和，成斤使用也无害。陵零香藿香令人气虚燥热，詹唐香性质粘湿。甘松、苏合、安息、郁金、奈多、和罗一类，在外国都受到珍惜，不出产在中国。又枣膏令人昏沉，甲煎淡薄一般，不仅不能增加香气的浓烈，将会更增加人们的疾病。”在序中说到的，全是用来比喻象征当时朝中人士的:“麝本多忌”，比喻秋离；“零藿虚燥”，比喻赵无极；“詹唐粘湿”，比喻王遇春；“枣膏昏钝”，比喻李忠贤；“甲煎浅俗”，比喻花狐儿；“甘松、苏合”，比喻桑榆；“沉实易和”，是用来自比的。
黄龙士感激特意前来探望自己的洪并，躺在卧榻上奄奄一息的黄龙士对洪并总结了自己的这一生“我平生按自己意志行事放任情怀，还应该有些事是值得回忆思考的。至于我所能和不能的，我思考上认识理解的，你们或许并不完全知道。我在年少时并不勤于学问，成熟很晚，在三十多岁时，才开始有了明确的志向。从这以来，逐渐在内心起了变化，自信即使逐渐到了老年，也将不会中止追求。往往得到一点点的新的认识，有时用言语也不能完全表达出来。我的性格不喜欢寻求注解的古书，即便曾写过《上策十谋》等类似著作，但那也是形势所迫，为武帝写的奏折罢了，但真实的意图却不能用言语来说明白。心里不痛快，稍稍认真苦思，便感到头昏气闷，口才谈吐又不爽利，因此在清谈方面没有什么成就，不过在下棋方面还算有些造诣，却也不足挂齿。我生性能辨别字音的官商声调，理解字音清浊不同，这是自然的天性吧。观察古往今来的文人，多数并不完全明白这个人问题，即使有懂得理会声韵的，有的也不一定是从根本中得来的知识。当初我并没有涉及文书，只是经常觉得史书不能轻易理解而已。等到写作《后汉书》之后，逐渐获得了要领和头绪，详细观察古今的著述和评论，几乎很少有令人满意的著作。班固是史学上享有最高声望的人，他是凭着自己的见识写史并没有统一的体例，许多问题不能分类归纳出条理。传后的赞语在道理上几乎没有什么创见，只有他本人的志趣是可以推崇的。内容的广博丰富是不可及的，要是经过加工整理未必不如班固。我写的众多传论，都有精到的见解和深刻的含意，既然对人对事有了明确的裁断和体会，便尽力使文辞简练明确。至于《循吏》以下到《六夷》各篇的序论，笔势纵横奔放可以说是天下的奇作。那些立论中和完备的篇章，往往不比《过秦论》逊色。我对于音乐，听曲欣赏的能力不如我自己演奏的技艺，但是我精通的不是传统的高雅乐趣，这是很可遗憾的。然而当弹奏到了绝妙之处，那又和雅声有什么差别呢？音乐中的特质和趣味，是用语言表达不尽的，弦外之音，幻妙的旋律，真是不知道从何而来。即使是一首短的曲子，那里面的旨趣和情意是无止极的。我也曾拿演奏的经验教授别人，士庶人中没有一丝一毫能和我相似的。这些经验永远不会流传了。其余的事业都没有成就，每每也感到愧对了自己的名声。”
……
街道转角处，一青袍姑娘吃着糖葫芦蹦蹦跳跳走了出来。
穿街过巷，似乎在寻找什么东西。
在姑娘身后不远处，隐隐跟随着几个平头百姓模样的壮汉，这些人二三成群，隐藏实力，但个个都有七品武者的修为。
年轻的小姑娘名叫罗婉儿，是大将军罗文庆的女儿。
临近梧桐巷，罗婉儿探头探脑的朝里面望“应该是这了。”
她自言自语，有朝后看了看，似乎生怕被人察觉。
见周围来往人群都很普通，未曾有可疑或熟悉的人出现。如临大赦般呼了口气，转身拐入梧桐巷中。
丫头到底不是专业的侦察人员，纵是行军斥候一般的普通将校，若想查探有无人跟踪，都要仔细设防，多处留下可疑线索，用来迷惑敌人帮助自己逃跑，然而，这憨傻的可爱丫头，终究是个外行，不曾接受专业训练，心中未设防，并不严谨不说，反而心大，存着侥幸的念头。
挨家挨户的去找，颇费精力，罗婉儿却丝毫不觉，因而还乐此不疲。
被无情打扰的人家总要有些怒火，开了门正想骂几句，但看到一张可爱天真的脸，如同看到了天使，心中积攒的无名怒火如临甘露，偏要雨露均沾的普通人家，未曾想到般配如何，不置可否，早已满脸堆笑，猥琐的很。
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