奥古斯城的面积很大，整个城里生活着将近有六十万人口。
如此多的居民，自然也像布兰提斯和诺亚首都坎达拉一样，对城市的居住区进行了规划和细分。
平民住的地方、颇有资产的小富人、贵族和王室，三者之间同样有着较为分明的界限。
这天，在处于城市边缘的平民区内，大量民众聚集在一处教堂。
伊莎贝拉穿着身朴素清新的白色长裙，正带着一帮名媛贵妇、千金小姐们，亲自为穷人们发放着被褥、衣服、面粉等生活必需品。
教堂的神父、修女们，还有治安队的人也在一旁维持秩序，指挥民众排起了长龙。
“老人家慢一点，在我这儿领完衣服，接着往左边走，那边会发糖和粗盐。”一名漂亮的少女亲切的笑道。
骨瘦如柴的老人佝偻着腰，不断感激道谢，迈着步子朝少女指的的方向走去。
然后又是一位看起来很有气质的妇人接待了他，给了他几个纸包，并温和的笑了笑。
一趟下来，老人怀里多了不少东西，十分感动的朝那些善良的女士们深深鞠躬，才领着东西返回自己在城墙下的小窝棚。
有了这些东西，他和重病的老伴，又能多撑一段时日了，至少有希望较为安稳的度过这个夏天。
而像他一样的人还有很多。
由街区教会筛选出的穷困人员名单有七八百人，这些人里有孤儿寡母、有残疾人、有破产者、乞丐，可以说是这个城市最需要帮助的一群人。
所以他们很感激，感激公主殿下和她那些朋友们的帮助，一个个都在离开前深深鞠躬或者单膝跪地，向她们献出最高的崇敬。
而在一旁围观的群众们，也深受公主等人义行的感动，纷纷拍手叫好，与周围人不断称赞着公主殿下和其创建的慈善救济会是多么高尚而有意义。
勒斯站在教堂二楼的休息室，端着杯香气浓郁的麦茶，看着楼下伊莎贝拉表情和善的逗弄着一名小女孩怀里的松鼠。
管家伦克则站在他身后，表情一丝不苟的汇报着几天来自己带人打听到的消息。
“伊莎贝拉公主在大概十年前就建立了一个名为慈善救济会的民间组织，主旨是帮助生活有困难的凯隆民众。
由于初期并没有多少资金，开始做得不大，只在奥古斯城和周边的乡镇活动。
后来，这位公主殿下逐渐拉了不少上层家庭的贵妇和小姐们进来，并时常组织慈善义卖，获得了一些资金。
如今病危的老国王在听说女儿干得有声有色后，也让王室定期捐一笔钱进来，并引起了不少为求声名的权贵人物跟风。
有了这些人的支持，伊莎贝拉公主的慈善救济会开始了扩张，她不断走访各个城市建立分会，还与凯隆最大宗教组织拉玛教合作，一起为失去生活能力的穷人们募集捐款，并购买物资分发下去。
近些年来，因为公主的善举，民众还自发给她起了个‘凯隆女神’的敬称，只不过她本人再三拒绝，一直没有承认过。”
听完伦克这两天打听到的消息，勒斯抿了口茶水。
“这个拉玛教查了吗？是个什么情况？”
伦克点点头，他办事一向谨慎而全面，稍微组织了下语言便道：
“跟咱们诺亚的海神教会类似，主张合理耕种、传播种植知识、劝人向善之类的，但风评和受众方面都比咱们王国的海神教会要好。
不管是上流社会的权贵，还是底层平民，都很信任这个教会出来的神父，由拉玛教神父主持婚礼、葬礼等仪式，也是凯隆一贯的风俗。”
勒斯‘嗯’了一声，若有所思的看了眼墙上的教会装饰。
超凡力量的存在，让这片大陆不具备宗教大肆繁育的土壤，但信仰这个东西很难杜绝，什么时候都会有人喜欢将命运寄托给虚无缥缈、却无所不能的‘神’。
所以，因地制宜下，各种符合自家国情的教会就诞生了。
诺亚的海神教，主要是由渔民和船运商人发展起来的宗教，存在时间也有几百年了，很多出海打鱼和做船运生意的人都喜欢加入，祈求能得到保佑，别遇到风暴或者船只搁浅等水上灾祸。
在布兰提斯这个港口城市，海神教就发展的相当不错，教堂总部打造的富丽堂皇，平时也会做些慈善募捐之类的事情，维护自身的声誉和威望。
之前的神父还亲自登门找过勒斯，希望能让药剂公司捐点钱，勒斯吩咐杰西随便给点就打发走了，对方也很识趣的没有表现任何不满。
没有‘神灵’的加持，教会这种组织，终归翻不起太大的风浪。
而且据某次和亨利聊天时发现，夜影似乎隔段时间就要揭发一些海神教内部的丑闻，打击他们的公众形象，尺度拿捏的死死的，一直让这种信仰团体处于不上不下的位置。
勒斯相信，大部分国家对待宗教的态度应该都类似这样。
信仰可以消除一部分社会隐患，不能说它完全是毒瘤，但要让其处于可控范围内。
诺亚既然如此，那凯隆差不多应该也是这样。
所以这个拉玛教，应该算不上她的底牌，只能说是因为都对平民们有需求，所以才合作进行这些慈善活动。
转身找了把椅子坐下，勒斯又给自己倒了杯麦茶，这玩意说是用麦子冲泡的，但实际上里面加了很多蜂蜜、牛奶之类的调味品，喝起来味道不错。
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