再生产棉花之余，这里的粮食能养活上千万人，如今这里才生活着一百来万人，远远没有达到极限。棉花生产也好，粮食生产也好，都还有大量土地可以开垦。缺乏劳动力，才是这里的问题。
由于这里的条件，让超过一半汉儿生活在这里，建造了四座城市。契丹人也有大量生活在这里，契丹人如今跟汉儿是共生关系。
契丹游牧，汉儿农耕，这样的共生，让他们合在一起其实也是半耕半牧，可是契丹人放牧比女真人更精通，汉儿耕作也比女真人更精通，加在一起的效率，比女真政权更高。这样的效率，在经过数以十万计的人口放大之后，终于产生了明显的效果。
更丰富的资源支撑下，契丹人人口增长，终于超过了女真人。但这更可能是因为半定居生活带来的结果，总之契丹人也可以像汉人那样，一家生育七八个孩子，而且大多都能建康成长。
经过一代人的成长，大石治下的契丹人数量终于恢复到了从前，从他在西域建立霸权时候的六万帐，东归之时的十二万帐，增长到了二十万帐，总人口百万出头。而老对手女真人如今，才不过六十来万，刚刚在西方站稳脚跟，征服基辅罗斯。刚刚不需要契丹人的支持，能够自给自足，自己打造兵器铠甲，而不在向契丹人购买。
拥有百万之众后，大石终于可以松一口气。让他更加自信的是，除了百万继续游牧的契丹人外，他还有一百多万汉儿。他刚到西域的时候，跟他过来的汉儿不过一千出头，主要是漠北军州的守军，后来几万燕云逃奴投靠他，当他东归的时候，已经有十万汉儿之众。东归之后，汉儿有了二十万人，这些年又从燕云地区涌入了十余万人。
而且投奔西辽的以汉儿为名的人口，并不都是辽人，很多人事实上是其他汉人，有南方宋国的汉人，甚至有西夏国的汉人，他们冒充燕云汉儿来投奔大石，大石睁只眼闭只眼，他并不在乎汉人的血统是辽人还是宋人，他也承认这些人是汉儿。
这些假借汉儿之名，投奔他的汉人，让他产生了一些心理上的满足，能吸引人口，向来都是儒家观念中的好事，管子、墨子、孟子都支持这样的情况，认为是圣王在世的象征。民归之如水就下，这是墨家的兼爱，是儒家的仁义，是王道基业。
这些投奔他的汉儿，带来了人口大爆炸，汉儿人口从三十万增长到了一百五十万，他倒也不担心，大辽时期，汉儿本就比契丹人多两倍，依然为大辽提供力量。如今他对汉儿，比前朝更好，汉儿更没理由叛他。
一百多万汉儿，能为他提供跟契丹人相等的军队，如今他已经可以自称控弦之士四十万众，成为匈奴、突厥那样的真正霸主，达到了契丹人的顶峰。
除了汉儿归附，大量漠北小部也在归附他。因为他控制的草原更多，他的外帐诸部，已经从最初的十八部，发展到了三十部。甚至完颜亶名义上也是大辽属国，可谁都知道，那只是名义。同样的还有漠北三族，其实也只是名义上的属国，他们并不真正贡献力量，只是同盟而已。但却真的有三部女真人在三十部外帐行列，五国部、出河店部和长春州部，一直在唐麓岭北控制驿道，非常忠诚。
真正的附属国，其实只有东西喀喇汗国、高昌回鹘这些西域定居政权。契丹牧民在他们的都城之外放牧，汉儿在他们的国土上建立商道城市，这些国家已经无力反抗，大石甚至在犹豫要不要废除他们。
大量漠北小族西迁，原本在西域活跃的葛逻禄、康里等游牧部族，已经全部消失。葛逻禄人彻底走出历史，被灭族了。康里人托庇在花拉子模帐下，帮助花拉子模作战。而东西喀喇汗国国内游牧的突厥部落，已经全部被漠北外帐取代。这些外帐，跟漠北强族同源，蒙古部、蔑儿乞部、克烈部、塔塔尔部中的氏族都有。管理他们的，依然是乌古敌烈统军司和西北路招讨司。
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