另外还有一些汤剂流传下来,这些汤剂未必是特效药,但有可能激发人体免疫力更有机会扛过病毒。学者就是用这些汤剂和隔离手段,帮助玛雅人。效果明显,虽然在他的治疗下依然不断死人,可是接受他治疗的一些村落,基本上都能渡过瘟疫。而一些拒绝的村落,甚至整个灭族。
强烈的对比,让玛雅村落对学者的情感变得炽烈,他们很原始,感情也很淳朴。他们不懂得学者的医学手段,视之为神明。
这引起了玛雅城邦祭祀的敌意,这不是一次野蛮的宗教活动,而是一次有目的的谋杀,是一场恶心的权力斗争,却借由宗教之名。玛雅祭祀声称要彻底平息神灵的愤怒,就要献祭这些宋人。于是学者和他带去的近百名怀着热忱的医生团队,被全部抓起来献祭了。这些冒着瘟疫,治疗玛雅人的医疗团队,大多数都是信仰佛教的僧侣和善男,他们不沾血腥,最后却用最血腥的方式被杀,被活取了心脏。
李慢侯发现,他以和平的方式,跟这些文明交流到较深层次后,矛盾已经无法调和,因为一旦触及他们的宗教,哪怕这些祭祀知道哪些穿着铁甲的民族敢杀他们,他们也要献祭宋人,只是因为宋人威胁到了他们的地位。
这是拒绝进步啊!
这样的文明形态能有什么前途?
于是李慢侯决定打击他们,可依然不想灭绝美洲文明,所以他不想小打,小打小闹的摩擦下去,这些文明迟早会消亡,他要进行一次彻底的打击,一劳永逸的解决冲突。这样反而能最大程度的避免流血。
他往美洲投入了大量力量,让已经多年未曾去过美洲的海军统制徐文领军,兵力倒是不多,甚至都不需要派遣精锐,美洲当地的军队就足以征服美洲文明,但他要大造声势,将成熟的不成熟的大量新技术全部投入进去,尤其是大量火药武器,杀伤力虽然不大,但动静很大,很能吓唬人。对于这些愚昧状态的美洲人来说,应该能留下一生无法磨灭的印象。
不但派去力量,还让十二都跟所有接触的美洲文明联络,让他们派使者参与,光明正大的告诉他们,燕王要跟玛雅人开战,不要求他们帮忙,但要他们派使者去观战。印加人跟玛雅人早就没了联络,文明差异性很大,但墨西哥中北部的托尔托克文明跟玛雅人如今融合在一起,成为托尔托克玛雅文明,在奇琴伊察北部有明显的托尔托克文明痕迹,南方则是古典的玛雅文明城市。
有说法是托尔托克文明南下,征服了衰落的玛雅人,事实上这座城市是七大氏族统治,托尔托克文明氏族只有一支,其他六支都是玛雅人,托尔托克氏族负责世俗管理,也可以理解为统治者,但玛雅氏族负责神权,他们也是统治阶层,下层则是大量的奴隶和平民。
因此统治墨西哥中北部的托尔托克人是有可能帮助玛雅人的。
托尔托克文明,是一个古老文明,几乎跟玛雅人同时代,都曾受奥尔梅克文明影响。但一个在北方,一个在南方。托尔托克文明是平原文明,在墨西哥高原的中央谷底发展,玛雅文明跟世界上所有的大文明都不同,他是一个罕见的雨林文明,他们在热带雨林中进行刀耕火种的农业劳动,因此拥有发达的历法,玛雅历法的精确度和连续性惊人,精确度比其他文明更高,玛雅人的太阳历,一年为365.2420日,现代人测算为365.2422日,误差仅为0.0002日,5000年误差一天。这比中国农历四年就要用一个闰年来弥补误差,要先进的多。
玛雅人同样也有基于月亮运行周期的阴历,甚至还有被认为以遥远星系某个恒星为中心的特殊历法,于是产生玛雅人是外星文明的神奇猜想。
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