另一个让挞懒忧虑的问题，则是女真权贵越来越跟他离心离德，因为他手下开始出现越来越多的宋人幕僚和宋人官员，让女真权贵感觉到大权旁落的失落感。
不仅是一些旧部开始对他抱怨，还有大量从兀术治下逃过来的女真权贵和官僚，也对挞懒越来越不满。挞懒不知道，这是一个社会层级相差太大的两种文化对冲的必然结果，他只知道，那些势力他能得罪，那些势力他无法得罪。有怨言的部下他可以压制，可跟东藩彻底交恶的代价他无法承受，不然他就要面临兀术那样的困境。
兀术已经是一个将死之人，没人比挞懒感受更强烈，挞懒是第一个察觉到兀术政权在崩溃的人，兀术确实强势，手段也够狠辣，但制造的问题也更多，他屠杀对手，反对者就往挞懒这里逃亡，他镇压叛乱，部众就往宋人那里逃亡，甚至反叛。
东藩已经四面围堵了兀术，在南部韩州等地就抵在黄龙府的门口，东边竟然能从极北之地的混同江口入侵，还拉拢到了更北方的流鬼国、夜叉国部族。在北方，通古斯人从黑水南下。西面则有东藩府的精兵控制，甚至听说大辽国的太子都回来了，就在西边的临潢府。
兀术势力身在辽东腹心尚且如此，他的地盘几乎就是一个敞开的，进了辽河口，四通八达。如果东藩要对付他，挞懒真的想不出该怎么办。
事情怎么会坏到如此地步，挞懒也时常反思，他是一个聪明人。他知道他自己也要为此承担责任，可他绝不是罪魁祸首。他认为还是该怪兀术，兀术力主南下，兵败长江，拉开了崩盘的序幕，但还不是没有挽救的希望。他本来已经跟秦桧达成了协议，只要让出陕西、河北东路，就能获得和平。大金国好好经营河北、河东两路，那肯定是另一番景象。可是兀术和粘罕都不同意，最后粘罕兵败山东，最后兀术不但丢了陕西，连河北都丢失了。
这时候依然有机会，控制着河间、燕云，能将东藩挡在山南。可兀术这时候偏偏要排除异己，挞懒被迫反叛，这才导致了河间三镇和燕云十六州的崩溃，大局再也无法收拾。
挞懒如今考虑的，已经不是怎么防备兀术，而是如何在兀术覆灭之后自保的问题。东藩已经联系过他，询问他愿不愿意一起围剿兀术，东藩答应他，兀术覆灭之后，女真人归他，汉人归东藩，契丹人归大石。唯一的要求，是灭完颜氏全族，当然不包括他完颜兀术和他的氏族。
显然东藩已经准备彻底解决兀术了，他该何去何从？他从没有一刻，如此希望兀术能够坚持住，可惜他清楚，兀术现在依然很猛，但却已经无力回天。虽然他依然胜多败少，是百战名将，可在自己的土地上，打的每一场胜仗的代价，兀术都承担不起。这样的胜利，他多打几次，就要死了。
“大概情况就是这样的。你要晚来半年，也许就看不到金国覆灭的热闹了。”
挞懒担心的情况，李慢侯在燕京正在跟耶律大石解释。
这是一个典型的契丹人，身材高大，却也是一个不典型的契丹人，他眉目俊秀，而且眼神中透着一股子内敛。
这是一个饱读诗书的游牧贵族。良好的教育，让他充满想象力，能够将未发生的危险具象化在眼前，或者说此人有强烈的危机感和危机意识。
同样是有敏锐的危机感的人，对危机的感触比常人更深，但应对的措施，却截然不同。李慢侯也是一个有危机感的人，他的做法是时刻留后路，出击之前，他一定先做好防守。赵构也是一个有危机感的人，他的做法是随时准备逃跑。大石对危机的应对策略则是，选择绕开难点，迂回而行。
三人面对危机不同的应对，造成了目前各自不同的局面。李慢侯在扬州的时候，死守坚城，最后一步步正面冲破了险关，打开了一个广阔的局面。他极少打出赫赫有名的战役，他本以为是他不够优秀，没有军事天赋，其实是他的性格使然，正面攻坚，从来不会好看。大石选择了退往西域，曲线复国，如今曲线都划到了西亚，却还没有兜回来，连回他的祖地，都要看李慢侯的脸色。赵构则龟缩在江南半壁，依旧带着随时逃跑的危机感。
耶律大石感慨道：“幸好朕回来的及时，否则真要愧对祖宗了。这次出兵，让朕打前锋可好？”
有愿意挡枪子的，李慢侯当然会答应。
“那就是有劳陛下了！”
两人用汉话沟通，大石的汉话说的很好，只是带着一股子燕京口音。
“只是朕有一忧，得提醒一下燕王。”
“陛下请讲。”
“燕王此次出击，调集兵力虽众，怕是难以合力。攻坚克难，靠的还得是自己的腹心。”
“多谢陛下提醒。这点本王自有计较，塔塔尔、克烈部、蒙古人，都只是辅兵……”
李慢侯这次调集的兵力确实极多，当年粘罕攻打开封的时候，调集了十几个不同族群的战士，这次李慢侯比粘罕的兵力更杂。
最北边的流鬼国、夜叉国，这是唐朝时候，向唐朝进贡的两个小国，虽然唐朝叫他们国，可实际上原始的很。这是位于勘察加半岛上的渔猎不足，人口不过一万多。北边的夜叉国，就是正对百令海峡的楚科奇人，唐朝称之为夜叉国，人口同样不多，也是一万来人。
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