孔文海是谁，是真正地被正统社会承认的名门宿儒，门人弟子遍布天下。
要知道，这个世界儒家的影响力是非常大的，可以说深入人心。
很多人可能不知道佛，道的含义，就像塞北书生刚才说了那么多话，真正能听懂的其实没有几个。
但是，儒家就不一样了，和大家息息相关，几乎每个人小学就开始学习儒家典籍。
孔文海更是他们从小就崇拜的偶像，现在看到昔日的偶像要和塞北书生谈论儒道，自然大家都很兴奋。
好吧，塞北书生点了点头。
“塞北书生先生，我从小研究儒家文化，可以说儒家的经典典籍几乎倒背如流，沉浸此道四十多年，而最近，却感觉学无寸进，不知道先生对于作学问的境界，有几层看法？”
塞北书生一乐，当世的名门大儒向他请教做学问的境界，乍一看，这感觉很诡异。
一个快古稀的老人毕恭毕敬，向一个二十来岁的黄毛小子请教问题，现场的众人却丝毫没有一点诧异。
而且这画面也没有一点违和感，似乎，本来就是理所当然。
塞北书生并没有直接回答，而是饶有趣味地反问道:
“孔老爷子，您认为做学问所为何事？”
塞北书生突如其来的问题让孔文海一呆，但是他还是很快地回答道:“做学问，便是为了更好明白这个世界的道理，做一个对社会更有用的人。”
塞北书生认同地点了点头:
“不错，读圣贤书，所为何事？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，如是而已。”
孔文海的神色激动了起来，塞北书生短短的一句话，精辟，独到，将他内心中想说又说不出来的感觉，全部概括而出。
没错，为往圣继绝学！！！
作为孔圣的世孙，他这才叫做正真的把祖宗的绝学传承下去。如果，他都不能明白先贤圣人的道理，那就是坑祖宗了。日后，泉下又有何脸面见列祖列宗。
至于，为万世开太平。他老了，已经不像年轻人那么拥有冲劲了，但是他相信，塞北书生一定是一位开创万世太平的千古风流人物。
他心中隐隐有这个感觉。
于是，看向塞北书生的目光愈发的尊敬起来，虔诚地望着面前不足而立的年轻人，等待着他的回答。
塞北书生还没有告诉他做学问的境界呢。他的心里越发的笃定塞北书生的学问，境界一定远远得高于他。
见猎心喜，大概就是他现在的心情了吧。
塞北书生摆了摆手，声音清朗，中气十足:
“做学问的境界我并不知道，但是万事万物，殊途同归，我就用文学，哲学的境界来说明吧。”
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。”
塞北书生言之凿凿，三首词句概括出三种境界，简直夺天地造化，穷古今之变。
实为天人也。
全场鸦雀无声，呆若木鸡。
良久，孔文海才轻轻地感叹了一句:“妙啊！妙啊！我现在不正在衣带渐宽终不悔，的第二重境界苦苦挣扎么？”
孔文海是真的听懂了塞北书生的话。
所谓三首词，其实对应的便是三种境界，其一“望尽天涯路”，便是说，一个人先要选对方向，选对正确么目标。
其二，“衣带渐宽”就是告诉世人有了目标就要努力的做下去，坚持坚持再坚持，终有一天会守得云开见月明。
其三，便是最重要的，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这讲得便是，苦思不得，一朝顿悟知玄机。
他孔文海不就正差这一朝顿悟了么？
果然，塞北书生实为神人也！
“精辟！”孔文海竖起大拇指，连连感叹。
虽然现场的众人完全听不明白，只是觉得词写的真的精妙，但是，大学者孔文海都连声称赞了，自然差不到哪里去了。
当下掌声如潮，声动九天。
塞北书生继续开解道:“做学问和哲学的道理是相通的，想我读书之初，看山是山，看水是水；读有悟时，看山不是山，看水不是水；读中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。一句话说与先生听。”
“世事一场大梦，人生几度秋凉。别太把学问当一回事，也别太不把学问当一回事，少些执着，多些闲散，水到渠成，功在自然。”
孔文海眼神中的热切渐渐地消失了，恢复了一丝清明，他点了点头，似乎明白了什么，似乎又忘掉了什么。
慢慢地，他的眼神越来越淡然，清明，悠远。
他冲着塞北书生点了点头:“受教了。”
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”
“……”
这些是《易经》里面的话，塞北书生拣了一些重要的理论思想说了出来。
《易经》可以说是地球文明华国古代儒道集大成之作，夺天地之造化，可以通神的超凡之作。
塞北书生可不敢轻易的把这本书的内容全部说出来，因为这本书上的很多道理，星象卜算，简直太厉害了。
所谓，天机不可泄露。
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