芙蓉夜涌鳜鱼飔，此夕苕篁来梦知。为有清虚鸳阁晚，无劳幽诡蝶花滋。
仙人欲下防深漠，苍影翩然入窦湄，已是明雯星露会，乌啼灯外见来迟。
【星露会】
曾经以为这个重要，那个重要，任何路过生命中的阿猫阿狗都很重要。直到岁月沧桑了脸，情感麻木了神经，才明白，什么都不重要，跟你过一辈子的那个人才最重要。
一
七夕，总是一个美好的字眼，是分别了一年的牛郎织女的团圆之夜。而每年的这个时刻，势必会下雨，因为有情人见面，总会哭得黄河泛滥，太平洋涨潮。
七夕夜，鹊桥仙。那桥，终成了人们心目中的神话。人生百转千回，有多少千帆过尽的怅惘？桥，是心灵皈依的寄托。我们总在千山万水里跋涉，以为彼岸花开得很美，以为涉江而过就是缤纷浪漫的新天地，后来才知道，浪漫是最奢侈的空头支票，无法兑现现实生活的柴米油盐。
每个女子都是一朵花。花若开，必妖娆。
芙蓉夜涌鳜鱼飔，此夕苕篁来梦知。为有清虚鸳阁晚，无劳幽诡蝶花滋。
仙人欲下防深漠，苍影翩然入窦湄，已是明雯星露会，乌啼灯外见来迟。
据《柳如是别传》，柳如是的这首《七夕》作于崇祯八年的七夕节。彼时，柳如是和陈子龙刚分开不久，她孤零零一个人居于横云山中。七夕节，是牛郎织女这对神仙眷侣一年一见的好日子，而她，却和心爱的男人分开了，心中的凄凉孤独可想而知。
天上，大朵大朵绮丽的云彩，一群群的喜鹊和蝴蝶飞速向湍急的天河聚集。翠色连荒岸，烟枝入园楼。那对神仙眷侣终于可以相见了，可我，却独饮独唱，衣衫零落地独守月落乌啼，好不凄凉孤苦。
这就是女人，为情所伤后，总会把自己关起来，哀叹着，思念着，心中兵荒马乱一片。
爱，有时只是一时寂寞贪图喧嚣的错误感觉。一场烟花寂灭了，观众就一哄而散，去寻找下一处幻象。
爱就爱了，分就分了，没什么好丢人的。如感觉离开是一种错误，不妨蓦然回首，那人或许还在灯火阑珊处。好马也吃回头草。拼一把，留君住，管他最后归何处。
可，她太清高自傲了。如果说卑微的出身是烙在身上的伤痕的话，她只有用孤洁的灵魂来对抗那块疤。只有如此，也唯有如此，她的痛，才会少那么一点点。
如是，如是，她被花刺刺满伤芳魂。血，如艳艳的花瓣，流淌满地。
泪，如同寒星，孤寂地闪烁着。又是一个死要面子活受罪的案例。她这儿独品寂寞，对影方能成双；那端，陈子龙正于家中，左妻右妾地过情人节呢。情人节，是有情人的佳节，却是离散人的葬心节。
一些情，既然不能再重续，就要勇敢地放下来。像扔掉过期的食物，毫不手软。或许它还能食用，但营养价值早就消失殆尽了，还可能滋生了霉菌，就算饿得前胸贴后背了，也别再拿它充饥。
如果，你不想拉肚子，打点滴的话，就得忍着点饥肠辘辘饿肚子的折磨。
可爱情毕竟不是一盘菜，不具备变了质就扔掉的便利条件。柳如是对陈子龙的感情，不说如山高似海深吧，最起码如一座小山高、一条小河深还是有的。如同长在身上的一颗痣，明知道有癌变的危险，可不打麻药硬生生切除，还是疼得血呼啦呼啦一片。
世间万般爱，有几人可以在油纸伞下相逢一笑，修成正果？爱情的话题是经久不衰的，七夕的魅力也就日益焕新。我们在钢筋水泥结构的空间里采撷不到红豆至灼至深的爱，可我们依然可以在向晚的窗下，沏一杯沁骨香醇的碧螺春，将那些旧人旧事，轻拢慢捻，纵算鸿泥雪爪也温馨。
以心为锦，文字为真，绣那绵绵的旧。于旧光阴里，欣赏那陌上花开而逝的荒。
二
古往今来，写七夕的诗句，不说多如牛毛吧，多如兔子毛还是有的。其中传诵最为广泛的，当数秦观的《鹊桥仙·七夕》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
少游的《七夕》之所以会从诸多书写“七夕”的诗词中脱颖而出，其清新亮丽占很大原因。就像美女海选，在成千上万的美女堆中，浓妆艳抹者有之，矫揉造作者有之，穿华服挖鼻孔者有之，跳华尔兹大嚼口香糖者有之……唯独有那么一位女子，不卑不亢地立于一隅，沉静似水，举止得体，薄施脂粉，谈吐优雅，如果你是评委，毫不犹豫地，肯定会把灯亮给她。
秦观的《七夕》，就是这么一位清水出芙蓉、天然去雕饰的佳丽，令人眼前一亮。它的流传广泛还有一个重要原因，就是最后的那句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这句话实在是经典，它常被相隔千山万水的情侣们搬出来作为对付孤独寂寞的至尊法宝。不在她（他）身边，又怕她（他）耐不住寂寞爬上墙头做了红杏，就用秦大公子的这句诗来约束对方：你看看，古人除了写信外，没有电话，没有电脑，不能语音，不能视频，却能够“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮”，我们时不时的还可以煲下电话粥，聊聊QQ，偶尔的，还可以于视频中隔靴蹭痒来个亲热小举动，你就知足地守着吧！
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