“不过即使不在朝堂，也需要心系天下，朕想知道，你们对变法怎么看？”
姒家家主犹豫了一下，新法具体内容还不知道，现在只知道刑罚很重，而且贵族获罪，也要用重刑，甚至凌迟。
不过这一点，就足够他反对变法了。
“卿家直言无妨。”子受又道：“辛卿家。”
无人回应。
“辛卿家？”
费仲出列，道：“陛下，辛中丞休沐去了。”
“哦，这样，那费卿家你来执笔，君臣奏对，不可不记。”
“是。”费仲提笔拿纸。
以姒家家主为中心的那些贵族们，全都目光火热。
这不就是他们的目的吗？
让纣王看到贵族们的能耐，进而妥协。
还上至贵族下至百姓同罚，简直荒唐！
姒公，还真是为了天下着想。
这番奏对，必然能改变变法！
姒公宠辱不惊，哪怕以空桌案相辱，也仍坦然自若，简直是贵族中的典范！
姒家家主笑了，一切正按照自己的计划发展，纣王都派人执笔记述了，必然妥协。
他缓缓说道：“臣想起了一个典故，启死后，太康继位，太康喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政，终日沉湎于声色酒食之中，政事不修，内部朝臣不满，外部四夷背叛，太康逐渐失去了民心，给一些觊觎权位已久的诸侯有了可趁之机。”
“有穷氏羿看到太康如此昏庸，便借着太康外出狩猎数月不归之时，与朝内忠贞之士联合，重整天下。”
费仲手中的笔一乱。
鲁雄连连皱眉。
姒家家主看都没有看群臣一眼，依旧平静道：陛下可曾听说过这个典故？”
子受毫不犹豫道：“没听过。”
姒家家主一愣，随即一笑，纣王真能装。
“这就是所谓的太康失国，历来贤明的君主，都不会沉溺与酒色，对待朝臣，以及民间忠贞之士，也应礼遇，陛下因言罪在万方而变法，臣以为不妥。”
群臣都知道，姒家家主是在用太康隐喻纣王。
什么饮酒、打猎、歌舞，不都是纣王干的事吗？
还有戏曲、斗鸡、踢球、赛马、投壶....
纣王比太康更会玩。
但这不是关键，关键的是典故结尾中透露着隐隐威胁。
变法，无疑会让天下动乱，给与诸侯可乘之机，与太康失民心的局面，实际上差不多，只是稍稍好上一些。
太康之时，羿可以联手“忠贞之士”重整天下，那么纣王之时，诸侯同样可以。
忠贞之士是谁呢？还不就是贵族们的自吹自擂。
已有不少贵族暗暗点头。
姒家家主说出了他们的心声，名声、家世的确是他们的立身之本，随着时间推移，这些东西已经渐渐不管用了，所以才有部分贵族选择走上纣王给与他们的出路，去经商。
但他们不甘心，毕竟他们身上还有着大义，因为他们是贵族。
这就是出身，这就是天生的高人一等。
姒家家主淡淡道：“礼自夏时而有，臣等为陛下宾客，国家栋梁，是安定天下之人，陛下既然要变法，首先要做的，便是恪守礼法，可为何要给臣等送上米糠？礼法何在？”
“陛下不但要远离酒色，更要善待王公贵族，唯有如此，方可使社稷无忧，倘若有一日，贵族都吃上了米糠，那民间百姓，吃的又是什么？岂不是只能吃土？”
姒家家主一席话，大义凛然，振振有词。
许多人暗地称赞，这一手，将刚才下马威的影响消失于无形。
谁不知道在这个阶级森严的天下里，贵族处于一个什么地位？
这里的所有贵族，都自认为自己是天之骄子。
人嘛，谁不希望自己身份尊贵呢？
谁不希望自己的身份能一直尊贵下去呢？
子受觉得这话有些憨比，古人等级观念太重。
按着姒家家主的逻辑去想，意思就是百姓必须比贵族低一等，甚至数等，以显示身份差距。
如果贵族吃糠，百姓不是吃不起糠，而是不配吃糠，因为他们没资格与贵族吃一样的东西。
贵族必须保持应有的身份地位，下头的人才有下一级的地位，贵族如果没有地位，那平头老百姓连人都不算。
姒家家主，在子受看来是个脑残玩意，但站在这时代贵族的角度上，却是没问题的。
所以不断拉低贵族的地位，贵族才能源源不断给自己贡献昏庸值啊！
子受看着姒家家主，现在怎么办呢？
这群贵族，不事生产，压榨奴隶，也不当官，不操心国事，屁事都不干，就靠着自古以来贵族尊贵的观念，过着优渥生活。
要这样就算了，可还漂没武库，今天拿兵刃，明天就是拿粮草。
而且在正儿八经的历史中，就是这群贵族在背后捅刀子，导致商亡，在这个封神与历史混合的世界里，这些人都是犯罪嫌疑人，就自己穿越后的所作所为，的确一次又一次触动着贵族利益。
操作一番，又有昏庸值，又能让自己念头通达，还有可能让位置做得更稳，必然一举三得。
姒家家主继续出言道：“刑不上贵族，陛下应当礼贤下士。”
他看着桌案上的糠，意思很明确，纣王啊，还是赶紧换上钟鸣鼎食，将今天的闹剧结束掉吧，贵族永远都是贵族。
子受叹了口气：“好，来人。”
有寺人战战兢兢牵来猪牛羊，当先便是一股兽骚味传来。
众人一看，这些畜生竟穿着与贵族一般无二的华服。
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