一年又一年，相对于城市里的喧嚣，神庙的场所应该是神圣脱俗的所在。
过去的罗斯部族神庙虽然简陋，祭司居所与其他民居也没有过于特别之处，它却被定义为“圣域”。所谓圣域，闲杂人等误入其中就是不敬、会遭遇诸神的惩罚。惩罚可能不会在踏足禁地的一瞬间施行，哪怕不会突然有晴天霹雳，也一定会在未来的日子里诸神降下灾祸。
譬如，用暴风雪掀翻不敬者的房子。令不敬者在打猎中迷失方向、遭遇野兽群攻击，以及捕鱼是被耶梦加得吞噬。
但是，罗斯已经不是曾经的罗斯。
一座富丽堂皇的神庙在新罗斯堡诞生，七座神只的镀金塑像高高竖起。
只要支付一枚银币，民众即可进入神庙内的礼拜房间里向塑像顶礼膜拜、诉说自己的祈愿，至于灵验与否……
向芙蕾雅神祈愿生出儿子的妇女，若是如愿以偿就会声称祈愿的正确与神的伟大，倘若生了女儿，也只能说这是邪神洛基的玩笑。但孩子还是平安落地的不是么，一枚银币的奉纳是有意义的。
每一天都有人光顾罗斯的第一大神庙，这里的“香火”很旺盛，尤其是祈求芙蕾雅女神祝福孩子平安降生的妇女，她们实在是一支庞大的祈祷群体。
虽不至于祈愿的队伍大排场龙，再平常不过的日子都有人前来祈求诸神，甚至持续降雪的那几天都有人冒雪赶来，祈祷奥丁所谓这场雪不会压塌自家的房子。
现在的一枚银币之购买力，被留里克官方规定为可兑换十磅麦子，真是购买力则不是如此，至少在王国中心的都城，它的购买力最低，偏偏在王国偏远地区，一枚银币却能买到很多。
王国大部分富裕者，乃至一些丹麦方向来的小首领、家族家长，都愿意在罗斯的都城置办一座房产做公馆，在置办一点小产业，年年在此购买一些货物运回老家。
十年时间很短，波罗的海部族乱斗的时代仿佛还在昨天，仿佛丹麦海泽比港依旧繁荣。
十年时间也很长，长到人们已经大大轻视一枚银币的购买力，长到人们觉得罗斯人自古以来就是就着烤鱼啃面包的族群。
银币源源不断进入大神庙的钱箱，祭司群体被动在聚敛财富，至于谁有权最终支配它，自然是国王留里克。
这是留里克有意为之，大祭司露米亚永远记得自己的身份，在无数次的祈祷中，她彻底坚信着自己的使命。
露米亚成为罗斯大祭司是天命，民众达成共识，贵族们信以为真。毕竟，最受尊敬的那个女人、故去却有化作瓦尔基里的前代大祭司维利亚，指认了这个小女奴为自己的唯一继承人。
彼时，那真是惊世骇俗的安排。
这都过去十多年了，露米亚在任上兢兢业业。她是养鹿人出身，是国王留里克的第一个奴隶，直到现在依旧如此。
没有人敢于抠字眼，露米亚是大祭司，是国王的眼线，也是王权在都城的象征物。大祭司是黑头发的养鹿人并无不妥，她所生育的女儿是国王长女，命中注定就是下一代大祭司。
大神庙已经不再神秘，它已经变得有些市侩，高高在上的神只被任何凡人顶礼膜拜，罗斯七神的影响力向全王国辐射开来。伴随着不断印刷着的《罗斯萨迦》的传播，这本罗斯人的经书以生动有趣的故事集为重大卖点对全国销售，北欧信仰因为它进一步强化。
固然王国内的各路金发的北欧人、偏黑头发的各部芬兰人，以及棕黄头发为主的斯拉夫人，大家依旧秉持着万物有灵的信仰，如今则将奥丁扶上最伟大神只的地位，即便在瑞典梅拉伦湖地区大家信仰雷神托尔更多一些。
至于唯一的斯拉夫神，火神、光明神的庇隆，她的形象与冬至日光明节大祭司那高耸的火塔画上等号。因为北欧信仰里并没有明确的火神，如此从斯拉夫世界借来一个神只，弥补了己方的短板，也团结了与王国里规模最为庞大的斯拉夫人的关系。
毕竟没有人能拒绝寒冬里的一团篝火。
“今天，又是再平常不过的一天呢。”
早起的露米亚穿好自己的衣装，将留里克为自己打造的巨大宝石项链挂在胸口。
相比于其他的罗斯或是瑞典、丹麦女人，已经年满二十七岁的她依旧是个矮个子——身高仅有折合150厘米的程度。
倒是这种矮小引来特别的神秘主义效果。所谓当露米亚披着鹿皮大衣，戴上鹿角盔，以整面示人仿佛就是一头神鹿屹立于祭坛（戴上头盔后总身高酷似一头雄鹿）。
原来，罗斯部族世代珍藏的那具鹿角盔，新时代下它被大肆装表一般，其本质不变，原则上它会在合适的时机，有当前担任副祭司的年仅十岁的维莉卡继承。
她最后整理一下衣装，便在宽敞的长屋里集合所有的下级祭司，包括她的女儿、亦是留里克的长女维莉卡。
她照例安排一番工作，祭司们便开始按部就班开始今日的劳作。
罗斯的祭司系统里只有女性，原则上这一系统就是不招男性加入。只因祭司是神的仆人，而神的仆人就是那些瓦尔基里，她们都是女性。如今留里克是得到奥丁庇佑之人，祭司群体效忠国王，那就更不能出现一个男人了。
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