“异星生物学家对殖民地非常重要，对被限制我们扩张的藩篱永久地包围着的这样一个殖民地尤其重要。我们的异星生物学家必须找到方法在每公顷土地上种出更多的蛋白质和碳水化合物，这意味着必须改变地球原产的玉蜀黍和马铃薯的遗传基因以——”
“以最大限度的利用路西塔尼亚环境提供的养分。你认为我会连我一生的工作是什么样都不知道就准备来参加考试吗？”
“你一生的工作，投入一生来改进你所轻视的人们的生活质量。”
现在诺婉华看见了他为她放置的捕兽夹。太晚了；它已经夹住了她。“因此你认为一个异星生物学家无法履行她的职责，除非她爱那些享用她成果的人们？”
“我不关心你是否爱我们。我要知道的是，什么是你真正想要的。你为什么如此积极地要从事这项工作。”
“基本的心理学。我的父母死于此业，因此我意欲从事这一行来代入他们的角色。”
“也许是这样，”皮波说。“也许不是。我想要知道的，诺婉华，我在让你参加测试之前绝对要知道的，是你属于哪个社群。”
“你自己说过的！我不属于任何一个。”
“不可能。每个人都被她所属的和不属于的社群定义。我是这个，这个和这个，但决不是那个，那个和那个。而你所有的定义都是否定性的。我可以列出你不是什么的无限长的目录。但是一个真的相信她完完全全不属于任何社群的人必定会杀死自己，无一例外，或是杀害她的肉体，或是放弃她的自我认知而疯狂。”
“我就是这样了，疯到骨子里。”
“你不是疯。是被一种惊人的使命感驱使。如果你参加测试，你将会通过。但是在我让你参加它之前，我必须知道：当你通过之后，你将会成为什么人？你相信什么，你是什么的成员，你关心谁，你爱谁？”
“任何人都不，无论是在这儿或任何其他星球。”
“我不相信。”
“在这世上，除了我的父母以外我从没见过一个好人，男的女的都没有——而他们死了！甚至连他们——大家都什么也不了解。”
“你呢。”
“我是这些的一部份，不是吗？但是没有人能了解任何人，甚至你也不能，装得如此明智又慈悲，其实你只是在让我象这样哭泣因为你有能力阻止我做我所想要做的——”
“你想要做的并不是研究异星生物学。”
“不！是一部份，至少。”
“那么其余部分是什么？”
“你的身份。你所在作的事情。只是你现在完全做错了，你做得太蠢了。”
“异星生物学家兼异种学家。”
“当他们创造了一门新的学科来研究猪族的时候，就已经犯了一个愚蠢的错误。人类学家，一小撮过时的老家伙们，往头上戴了顶新帽子，称他们自己为异种学家。但是你不可能仅仅通过观察他们的外在行为来了解猪族！他们是通过另外的途径进化出来的！你必须了解他们的基因，他们的细胞内在进行什么。还有别的动物的细胞也要研究，因为他们不能被单独地研究，没有什么是孤立地生存——”
别给我讲课，皮波想。告诉我你的感觉。
为了激她更情绪化，他嘟囔道，“除了你之外。”
这起作用了。她由冷漠和轻蔑，变成了狂热和急于自卫。“你永远也不能了解他们！但是我将可以！”
“你为什么关心他们?对于你猪族是什么?”
“你不会了解的。你是个好天主教徒。”她说这个字眼时带着蔑视。“这是一本在目录（注：天主教的禁书目录。可以当成好书指南来用哦：P）上的书”。
突然的领悟令皮波涨红了脸。“虫后和霸主。”
“他生活在三千年以前，无论他是谁，那个称他自己为逝者言说人的人。但是他理解了虫族！我们把他们彻底消灭了，我们曾经知道的仅有的另外一个的异种，我们杀光了他们，但是他理解了他们。”
“而你想要写猪族的故事，用最初的言说人写虫族故事的方式。”
“你说话的方式，使它听起来好像写一篇学术论文那么容易。你不明白写虫后和霸主是象什么样子的一件事。那对他多么痛苦——用异族的思维来进行自己的思考——而后写出充满着对那个被我们摧毁的伟大种族的爱的书籍。他和那个最坏的人类，异种灭绝者安德，摧毁虫族的人，生活在同一时代——而他竭力弥补安德所做的，逝者言说人试着让亡者复生——”
“但他做不到。”
“但他做到了！他使他们再一次活过来——假如你看过这书，你就会知道！我不认识耶稣；我听过佩雷格里诺主教的布道，但我不认为在牧师们的神职生涯中会有能力将任何一块薄饼变成肉（注：天主教圣餐仪式认为经牧师行仪礼之后圣饼即化为基督的肉。参见新约关于最后晚餐的记载：马太福音26：20－29;马可福音14：17－25;路加福音22：14－23;约翰福音13：18－30）或救赎哪怕一毫克的罪行。但是逝者言说人令虫后复生了。”
“那么她在哪里？”
“在这里！在我心中！”
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