“基金会”一词，英文为“Foundation”。
按照学术定义，该单词被界定为：拥有自己的主要资金并有董事会和管理机构，旨在促进社会、教育、慈善和其他公益事业的非政.府、非赢利组织。
在北美的法律中，针对基金会的各项法案经过了长期、不断的修改和完善。
在1913年，国会通过了一项税收法案，该法案将慈善基金会列入免税名单。
1935年，对【进行慈善捐助的企业】也将给予免税、减税等优待。
之后，由于出现诸如富豪家族利用基金会牟利等问题，1969年，国会再一次修改税收法案，加强了对私人基金会的限制。
该法案要求，即使是慈善基金会，其投资所得也应缴纳最低百分之六的所得税。
在1986年最后一次修改相关法案之后，针对慈善基金会的各项法律规定已经相对完善了许多。
在现在，私人慈善基金会仍然是北美最好的避税手段之一，但同样也让那些真正需要帮助的人得到了相应的好处。
“我咨询过会计师和律师，乐队的收入最好不要通过慈善行为来避税。”
罗杰提议道：“慈善避税，最好是只用于规避个人税款，而且最好只拿出一部分来避税，不要玩裸捐，做得太过火容易被IRS盯上。”
虽然说很多富豪都喜欢裸捐，即将全部的资产都“捐给自己名下的慈善基金会”。
但这种赤裸裸的避税手段，如果没有足够的社会地位就这么玩，很容易被税务局盯上。
那后果……
谁试谁知道。
敢把避税做到这种程度的，无一不是在全世界范围内都有巨大影响力的人物，例如比尔-盖茨、沃伦-巴菲特、马克-扎克伯格。
至于娱乐行业，压根就没出过这个级别的超级富豪。
明星富豪和实业富豪，在社会影响力上根本不是一个位面的存在。
一个拥有十亿美元资产的明星，或许钱更多，但对社会的影响力连一个经营实业的，只有七八千万美元资产的富豪都比不上。
“这上边说，我们三个的慈善目标方向最好分开？”
理查森翻着皮埃尔-奥瑟的报告，有些疑惑不解：“为什么要分开？”
“上面不是写了吗？”
罗杰耸耸肩，开口道：“可以覆盖更多领域，对乐队的整体名声有好处。还有些其他可有可无的好处，反正比扎堆做一件事要强些。”
按照北美的文化和社会习俗，做慈善一定要高调，如果某个人为社会付出，但却没人知道，那就不叫做慈善。
因此，在慈善方向的选择上也很有讲究，必须要能够引起社会关注，越是公众在意的问题，越是适合做慈善。
例如，以现在的社会形势而言，对中东难民的慈善行为就没有任何价值可言，既不会引起关注，也不会博得任何北美主流群体的好感。
“为什么没有LGBT？”
安妮看着皮埃尔-奥瑟给出的几个建议，有些不满。
所谓的LGBT，就是女同性恋（Lesbian）、男同性恋（Gay）、双性恋（Bisexual）以及跨性别者（Transgender）。
从安妮的取向上，就知道她为什么想选这个方向了。
“LGBT运动的声势还没有起来。”
理查森看了一眼安妮，语气有些奇怪：“而且这和慈善有什么关系？免费给人做变性手术？”
一直到十几年后，关于向LGBT群体提供帮助，是否可以归入慈善行为都还存在着争议，更何况是2001年。
“你们两个先挑。”
罗杰指了指皮埃尔-奥瑟给出的报告中列出的几个建议。
非洲难民、妇女与儿童、医疗。
停顿了一下，罗杰又补充了一句：“教育也可以加进去，四选三。”
“我选教育好了。”
安妮第一个挑走了中意的选项：“不知道给大学捐款算不算慈善行为，我也该给母校捐点钱了。”
功成名就之后，给母校，尤其是大学母校捐钱，在北美几乎是约定俗成的规则之一。
虽然这并非是强制性的要求，但任何一个对社会地位有所求的人都会这么去做。
尤其是那些知名校友较多的大学，例如安妮所在的斯坦福。
有一个默认的潜规则，如果你的资产达到了一定的程度，但却不给母校捐钱，那么同一个学校出来的其它名人和富豪，就不会承认你是他们的“校友”。
在北美的众多人际关系当中，校友是一个很重要的组成部分。
罗杰好奇地看了安妮一眼：“你还有钱捐？”
现在提出慈善基金会的计划，并不是要立刻执行。
而是先定下一个方向，然后找专业人士去做出相关的计划、搭建起一个框架来。
至于基金会正式运行的时间，按照罗杰的计划，起码也要到年底去了。
“明年回洛杉矶的时候不就有了？”
安妮满不在乎地说道：“说不定我还有机会在斯坦福做演讲。”
“可惜我的母校不怎么样，比不上你们斯坦福。”
理查森有些遗憾地说道：“上学的时候应该努力点的，差一点就能拿到纽约大学的offer了。”
以退学生的身份，回到母校做演讲，是一件非常有逼格的事情。
当然，必须得是顶级大学，才有这样的逼格光环，若是一般的野鸡大学，那就没什么卵用了，反而还会降低自己的逼格。
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