张衍立在清寰宫法坛之上，神思感应在诸有之中游走着。
因为待得下一次大德到来，那造化之灵正身也有可能会提前到来，介于这一点，他必须提前想好对策，为此他一直在反复推算着破局之道。
联合诸大德是其一，还有一个就是完善道法。而这里最好是能找寻到尚还缺少的几朵造化宝莲。
每一名大德归来之后，便会将落至诸有内的宝莲召来，这些宝莲不是御主相唤，通常外人根本找寻不到。
但这里也有例外，比如他手中造化宝莲，就是从那给他传递意念的道人手中得来的，此中他则是借用了这位道人的气机意念。
这说明，若是他能借用某一位未曾露面的大德气机或者道法，也是有可能寻到其人所留造化宝莲的。
要说他与谁人的道法联系最深，那无疑就是那位魔藏之主了，从参神契到赤陆，可谓与之接触甚深。
他认为其人当也是一位大德，只是到底是以何法成道尚不清楚，不过只要力道之法与这位有所牵扯，那便已是足够了。
力道之法若往上行，也可有一门道法可以执掌，而他现在正在占夺之中。
这或许就是魔藏主人原先的打算，有可能这位也是走上了这条道路，现在就看谁人先一步走到尽头了。
之前他对这门道法的理解也是有限，可随着得来宝莲气机增多，也是感悟渐深，待得再进一步，那说不定可以反算其人一把。
他不求看到这一位的本来，只要能寻到其人所执掌的那一朵造化宝莲便好，就算不曾寻到，也不碍他试上一试。
除了力道之法，造化性灵背后那门道法也同样重要。只是这里完全依赖演教传法，他自身是不可能下场干预的，不过他已是算到，下来演教将有一个扩张的极大机会，只要其等能够抓住，那么他对于此门道法的理解还能再上一层。
他思定之后，心意一动，就又传了一道法谕下去。
忽忽一晃，又是三十载过去。
本来在元玉之争后，诸天万界又是恢复了平静，然而此时却发生了一件大事，令得诸天修士都是不安起来。
诸天在经历了那场灵机大兴之后，现世之内的灵机已是渐渐回落到原先模样，可这下落之势却并没有停止，而是在不断衰弱下去。
这里原因，主要是由于在诸大德的伟力与造化之灵伟力反复交撞之下，任何外力都是受得压制，再加上灵机大兴后，诸天修道人增长极多，绝大多数人对灵机的取用都是不加节制，方才有了眼下这般后果。
布须天现世之内，只有寥寥几个地界不曾受到影响，山海界是其一，这里有张衍分身坐镇，自不会有碍。
第二处便是青华天。青碧宫坐落此间，有傅青名这个真阳修士在，自不会灵机断绝，甚至衰退之势也未曾见得。
最后一处，乃是昆始洲陆，其处于布须天万界之中，灵机无限，也不虞这一点，
余寰诸天这边，诸天天主在察觉到这等变故后，都是纷纷上得青碧宫，祈求上尊能阻止此事。
傅青名却对众人请求不予回应。若他还是道神之身，那么恐怕还会倾力维系余寰诸天，以保证善功之制不坏，可现在他得张衍之助，早已恢复了法身，自就不如何在意这一点了。
在他看来，灵机兴衰消长可不仅仅是天地造化之变，还有可能是上境大能的博弈，现在清寰宫中那一位既没有开口，他自不会去主动干涉此事。
此事白微、邓章乃至六位魔主同样也是留意到了，此辈皆是认为，若是灵机进一步衰退，那么人道之间的攻伐之战必将开启，有鉴于此，他们虽不敢亲自下场，但也是暗中推动了一把。
因为六位魔主在祭拜赤周魔祖后得了回应，又是恢复了几分底气，所以在这其中最为活跃。
而今布须天中，通常以余寰诸天和山海界这两处修道界最为兴繁，但不是说其余地界就没有势力庞大的宗派了，只是以往这些宗派分散零落在不同界天之中，所以相对来说势单力孤。
但是这一切随着几次大事已然有所改变了，先是山海界斗法盛会，使得这些宗派修道人被吸引而来，得以与诸派论道，大大开拓了眼界。
其次镜湖修道人大股入侵，尽管被布须天现世之内修道人联手击退，可是此辈余毒并没有真正肃清，许多上乘法门就此流传了出去。要知这些无不是太上所传道统，这便使得许多偏远地界的修道人势力为之大增。
不过仅是如此，这些势力由于太过分散，也聚集不到一处，可随着演教出现，一座座界门立起来后，诸天万界得以贯通，就大不一样了，许多势力因此联合了起来。
这次灵机衰退，这些势力在察觉危机之后，又在有心人推动之下，便纷纷试着找寻出路，
其中就有不少势力试图拉拢威胁演教，此辈主要是为了能将界门掌握在手中，这样就不难找到灵机合适的地方存身。
高晟图却是不屑理会，举世之内灵机衰退，对于他人来说是坏事，可对演教却是好事，这意味着演教功法可以传播到更多地界之中，就算未来灵机再兴，那影响也是消抹不去的。
而且演教的对手一直不是诸天宗派，而是罗教、德教还有造化之灵散播出来的道法，这些人才是心腹大患。因为此辈在功法之上也有极大优势，除了灵机绝迹之地，都可快速传播道法，并和演教争夺信众。在解决这些教派之前，演教是不会主动加入到诸天宗派的棋局之中的。
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