徐乾乘坐飞机开往香港！
这是徐乾第一次来到香港，香港果然是国际大都市，人流湍急，很是繁华，只是有些拥挤，难怪寸土寸金！
徐乾发现生活在这里的人压力非常大，因为地少人广，难怪现在的香港没有早年间那么奋发向上，甚至有些暮气！
这正如香港电影一样，似乎已经布入老年，走路都非常的艰难！
徐乾随着主创人员来到狮子山下拜神！
狮子山，端坐于香港九龙塘及新界沙田的大围之间，对香港人来说，狮子山象征着香港的精神高地，有狮子山在，精神就在，香港就在。
物化的狮子山，百多年间，见证着香港由一个小渔村到今日国际化大都市的艰辛历程；精神化的狮子山，鼓舞着几代香港人顽强不息。
每每提起“狮子山精神”，香港人总能寻找到力量所在，振奋精神，迎接挑战。而一代代香港人也以自已的实践来阐释狮子山精神，并为狮子山精神注入新的内涵。
上世纪七十年代，香港经济腾飞时，狮子山精神代表着草根阶层的努力与挣扎以及他们的顽强不息。
其后的三十多年，社会环境相异，价值观念不变，代代香江儿女用自己的传奇继续演绎着“狮子山精神”。
对于“狮子山精神”的发展，社会学家认为，不同年龄层人士，对“狮子山精神”有不同的理解。每种精神的出现，都有一个特定的生态环境。
但万变不离其宗，那就是在逆境中团结奋斗、和衷共济、守望相助及包容和谐，创出
一个又一个奇迹，写下无数不朽的传奇故事。
正是因为“狮子山”在港人心中特殊的地位，徐乾才决定在这里开机拜神！
为的就是让港人对自己不那么排斥！
许多香港明星都是友好的，比如刘华，周围，龙哥等，但也有一些明星极度的排外，徐乾虽然不怕他们，但也不想惹事！
其实在内地，徐乾从来都没有举行过这一套！
但这里是香港，自然要入乡随俗！
毕竟徐乾可是听说过有的香港演员非常迷信这一套，若是你不搞这一套，说不定他们就不拍戏！
那样的话就会非常的麻烦！
开机拜神这一行规是来自于香江戏曲界，每年庙会的戏班唱戏，戏子都会先去庙里祭拜一番，以求平安，后来才运用到电影行业上面！
拜谁，自然是拜关二爷！
二爷忠义千古！
铺上红地毯，摆上烤乳猪，奉上鲜果，徐乾举着几炷香恭恭敬敬地弯腰拜身。
徐乾觉得这一套还挺好玩的，只不过就是有些麻烦！
没有想道在今天这开机拜神的日子竟然来了好多香港的媒体！
可以说三帝，二后一徐乾这样的阵容即使是在香港也很是耸人听闻的！
尤其是到了新世纪之后这样的阵容也非常的少！
除了一些比如说慈善，救灾拍摄的影片，很少有用到这么强大的阵容！
而且徐乾的影片在香港的受众程度真的是非常的广，青春三部曲屡次将内地影史给提高！
而功夫片《叶问》更是又在香港掀起了功夫片的高潮！
更何况徐乾还有那么多精品的歌曲流传到香港，可以说徐乾在香港一地的人气非常的高，是许多青少年的偶像！
他那出众的外表，绝世的才华以及令人琢磨不透的底线让他在香港广为人知！
因此听说他在狮子山下举行开机拜神仪式，许多记者都闻风而来，就像是蜜蜂闻到蜜一样！
徐乾对待这些记者也是非常的小心！
因为他素来听说过香港记者的厉害！
“狗仔”这个称呼好像最初就是称呼的香港的记者！
若说内地的记者已经是无下限，不要碧莲的话，那么香港的记者那是有过之而无不及！
这些记者既然来了，徐乾也不能把他们全部都赶走，伸手不打笑脸人呀！
而且这些记者可是无冕之王，得罪他们也不好！
“请问徐导你是要准备拍摄新电影吗？”
有记者开始询问！
“是的，是一部警匪片！”
徐乾回答道！
“听说你这部电影邀请了许多香港明星，那么这部影片算是港片吗？还是内地影片？”
有记者问道！
这个问题非常的尖锐！
可以说有很大一部分港人一直坚持地域保护化，也就是保存港片的特色！
对于那些出走内地的演员，导演他们视为叛徒！
也正因为如此，龙哥才不受港人待见，这几年龙哥的电影在香港的票房都不是很高！
要知道那可是龙哥呀，真正的国际巨星，甚至说是国内现存的唯一的在国际上真正具有绝强影响力的巨星！
龙哥在巅峰时期也是港人的骄傲，但因为他表示到内地发展之后被许多人示为叛徒！
徐乾觉得有些港人太执着于“港”字了！
在港片的巅峰时期，虽然拍摄有些粗糙，但内容很接地气，奇思妙想不断，海纳百川，气吞山河，这才造就了港片的辉煌！
而现在过度执着于区域保护，反而矫枉过正，画面是比以前更加精致了，但拍摄的影片是一年不如一年！
在徐乾想来，不破不立，破而后立方才是正道！
这样一直执着于“保护”，反而会一步步丧失阵地，发现自己能够保护的范围越来越小！
徐乾回答道：“我拍摄的当然是港片！”
记者么得听到这个回答先是一喜！
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