他发现更多的当地人一哄而散，这些人习惯了欺软怕硬，看到路七畅不太容易欺负，都不敢靠上来，站在远处喊道：“喂，小子，你谁呀？来到向阳镇撒野，我们还有大队人马正在过来，你有本事一个人打倒一百个人吗？”
方国正浑身是血，刚才他也参加了斗殴，却没有路七畅那么好的身手，已经被人打伤了，此时的方国正还是一个十六岁的少年，纵然勇猛也打不过成年人，何况很多人的手里拿着棍棒等武器。
路七畅先给方国正检查了一下，说道：“你的肋骨断了一根，别动，小心断骨移位刺破了内脏，那可就麻烦了，有可能要了你的命。”
一听这话，方国正顿时吓得魂不附体，连声说道：“我没动，我没动啊。”
路七畅哈哈大笑起来，附身拿起一根棍子，挨个敲打已经受伤的那些人，打一棍，那些人就惨叫一声，路七畅却大声喊道：“真好听，再叫一声。”说完，再打一下，那个人果然又惨叫一声。
挨个折磨了个遍，每一个伤者都痛不欲生，当地人都不吱声了，嚣张气焰被压制下去，他们被路七畅的狠劲吓坏了，这才知道惹了一个小怪物。
路七畅指着站在远处的人喊道：“谁不服气，站出来，咱们一对一，拳脚较量，谁怂了谁是孙子，来吧，你们不是能打吗？继续……”
说着话，路七畅做了一个弯腰，摆了一个“请”的手势，那些人更不敢跟路七畅较量拳脚了。
路七畅指着他们骂道：“都是孙子，都是怂包蛋，呸——”
尽管路七畅的话侮辱了那些人，却依旧没人敢挺身上前，他们的本质都是种地的农民，连混街头的混混也不如，欺负欺负老实人还行，碰到了强者比顺民还顺民。
路七畅转身进了饭店，找到蜷缩在角落里的三个小青年，像是抓小鸡一样把他们拖出来，然后站在饭店地门口说道：“我是市内第五中的学生，今天早晨这三个小贼偷了我的摩托车，现在我就要打断他们的腿。”
说完，拿着棍子专门敲小青年的胫骨，把三个人的腿骨敲断了，四周的人再一次看到了路七畅的狠劲，开始悄悄退后。
路七畅伸手摸了摸方国正的肋骨，把那根断骨扶正了，接上骨茬，这才检查自己的摩托车，发现除了锁头被破坏之外还有几处擦伤，肯定是这几个小子骑车的途中摔倒过。
心里更是生气，路七畅拿起棍子，在三个小青年惨叫声中又把他们另外一条腿的胫骨打断了。
然后他和方国正骑车扬长而去。
他们今天打人至伤至残，在当时的社会环境中属于常态，那个时候很少有人报案，如果死人就不同了，很多的执法机关都是出了人命案子才同意立案，平时打架斗殴不愿意管，主要是发生的数量太多，没有那么多的警力，无论是打架的当事人还是执法机关都默认了这样的状态，打伤了的双方各管各的。
这也是为什么当地人遇到打架那么兴奋，一拥而上，就是因为他们知道，打伤了路七畅也没事，别把人打死了就行，群殴中打死了人的情况也有发生，个别案子被乱拳打死的还自认倒霉，因为找不到是谁下的手，像今天这种情况，如果路七畅被打死了，警员来调查，连证人都找不到，现场那么乱，这个案子怎么破？
法制的建立需要一个相当艰难的过程，而破坏却很简单。
路七畅和方国正回到了市内，先去小医院把他的断骨处理了一下，人的肋骨是软骨，断了不太要紧，不像腿骨断了那么严重，方国正地肋骨经过处理之后还能上课，路七畅吩咐他别太用力了，要不然的话，没有愈合的断骨还能再一次断开。
今天这件事发生之后的第二天上午八点，三辆车开到了第五中学，要找路七畅，他们不知道路七畅的名字，却把三个双腿被打断的小青年抬了过来。
在学校门口闹了半个小时之后，路七畅才得知，他从教室里出来，站在那些人的面前，诙谐地说道：“你们还敢来学校闹事？找打是不是？”
这一句话被认为是挑衅，那些乡民气势汹汹上前跟路七畅理论，说着说着就动手了，路七畅刚刚放倒其中的两个，更多的人围上来，就在这时，不知道谁大喊了一声：“上啊，让他们欺负咱们第五中没人吗？”
上千个学生一起大声叫喊，女生倒是没有上前打架，但是男生足足有上百人参与了斗殴，那些来企图讨还公道的乡民全部被打倒在地，连爬也爬不起来，每一个人满脸是血，脖子上都是被人用指甲抓出来的伤痕，学生不会打架，一旦纠缠在一起大部分的动作就是撕扯，其实就是用手抓，这才造成了现在的伤痕。
这件事在当时被当成是一次严重的冲突，因为参与者快接近二百人，一开始被当成打群架事件，但是学校的领导坚决不同意，说那些乡民才是上门闹事的，他们先是围堵学校，然后动手殴打学生，引起民愤才被打的。
民愤是一种很模糊，很严重的概念，一般来说，不引起民愤才是最和谐的，符合国家政策。
乡民打上门是最理亏的地方，他们应该先报案的，但是他们以为凭着成年人肯定会吓趴下那些只有十几岁的学生，他们不知道，学生才是最可怕的，尤其是十几岁的学生，正是血气方刚的年龄段，根本不怕死，或者说他们不知道死亡是怎么回事，热血上头就敢冲锋陷阵。
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