凭借自己从先祖留书中学会的那些蝌蚪文，李长风足足花了半个小时的时间，总算把玉简中的内容，译出六七成的样子。
这卷“金书”中所记载的，乃是一门上古流传的秘术，名叫“道种心魔”。
这种秘术的大致作用，便是帮助施术者，突破自身命数局限，不受天命摆布。
作为一名相师，李长风十分清楚“不受天命摆布”这句话意味着什么。
普天之下，任何生灵一生都无法摆脱天命的摆布，即便是诸葛亮，鬼谷子这等当世奇人，最终也无法逃脱天命的规则。
可这卷“金书”上记录的“道种心魔”居然号称突破自身命数局限，不受天命摆布？
这实在是让人有些匪夷所思。
“如果此术真有金书中记载的那么玄妙，那鬼谷祖师当年又何至于坐化？”
对于书中所说的“不受天命摆布”李长风明显有些嗤之以鼻。
但当李长风详细看完“道种心魔”的施展方式以及施展这门秘术所需要承担的后果时，整个人面色渐渐沉了下来。
原来，这门秘术不仅功效匪夷所思，就连修炼的方式，也是耸人听闻。
首先，想要施展这门秘术，就必须找一个载体，来承受这门秘术带来的痛苦和煎熬。
而对载体的选择，直接影响到日后是否能顺利的施展此秘术。
如果载体心智不坚，或是中途夭折，这都会影响修炼者，是否能顺利练成此项秘术。
不仅如此，载体需要漫长的时间，以自身生机为代价，孕育此术，直到此术彻底孕育成型，施术者才可按照“金书”上面记载的办法，施展此术，逆天改命。
被植入“心魔”的载体，每时每刻都在承受着心魔的煎熬，必须要施术者从旁引导，才能坚持下来。
可即便如此，依旧改变不了载体有一天会死在施术者手里的命运。
看到这里，李长风顿时联想到了墓穴当中的“柏夫人”。
相传，司马懿和自己的原配夫人张春华，原本极为恩爱，可自从“柏夫人”出现后，司马懿就开始对张春华不理不睬。
这事还闹得张春华以绝食相要挟。
可最终依旧无功而返。
“柏夫人”究竟用了什么办法，让司马懿一代枭雄，对他死心塌地，甚至不惜冷落爱妻，这事在历史上，一直备受争议。
有的说是司马懿晚年贪图享受。
也有的说，“柏夫人”是曹丕的牵线木偶，是专门派来司马懿身边监视他的。为了安定曹丕的圣心，司马懿不得不如此去做。
只有李长风知道，像司马懿这样的人，又岂会屈居于“mei色”和“帝王心术”之下？
如今看了手里这卷记载有“道种心魔”的“无字金书”之后，李长风彻底明白过来了。
司马懿晚年之所以对糟糠之妻不理不睬，反倒对“柏夫人”如此上心，并不是什么“mei色”或是“帝王心术”。
完全是因为“柏夫人”就是司马懿施展“道种心魔”的载体。
此前在地宫中，李长风还疑惑，为何司马懿的玉棺中空空如也，而柏夫人的玉棺中却是琳琅满目。
因为盛放“柏夫人”遗体的那具玉棺，根本就不是为“柏夫人”准备的，整具玉棺中装的，都是司马懿的“陪葬品”。
包括“柏夫人”这个“道种心魔”的载体，也是司马懿的私有物品。
明白了这些，再联想到此前从柏夫人的玉棺中冲出来的幽光，李长风忍不住倒吸一口冷气。
“心魔”那是司马懿种入“柏夫人”体内的心魔。
据说自从“柏夫人”进入司马懿的府中之后，司马懿几乎常年留宿在“柏夫人”的闺房之中，感情非常之好。
要是别人听了这事，多半以为司马懿是晚年沉迷之中。
但刚刚经历过巨大麻烦的李长风却是再清楚不过，在那股完全无法控制的麻烦摆布之下，正常人根本没有意识主导，完全任由本能摆布。
李长风堂堂天人尚且如此，更何况“柏夫人”区区一介女流。
“心魔从载体转移到我的体内，岂不是说心魔已经成熟？”
根据“金书”中的记载，心魔培养在寄主体内，往往需要很长一段时间，施术者必须要有足够的耐心等待和安抚寄主，以确保寄主不至于中途夭折。
就好像一颗种子，在一片沃土中渐渐成长，若是土地中途干枯，这颗种子永远无法长成一颗参天大树一样。
如此一来，就可以解释，为何在司马懿的墓中，会发现第四盏七星灯。
“柏夫人”进入司马懿府中的时候，司马懿已是暮年，要经历漫长的岁月，等待“心魔”在宿主体内成熟，就必须确保自己的寿命足够等到种子成熟的时候。
一盏七星灯，可延三年寿。
司马懿一生劳碌，可活到八十岁，估计也和这盏七星灯有很大关系。
至于司马懿为何没有集齐其余六盏七星灯，这个李长风就不得而知了，若是真的让他成功寻得七盏七星灯，并完成一整套的七星续命术。
那司马懿的寿命，必然能再添一甲子，说不定还真能等到“柏夫人”体内的“心魔”成熟。
不过这些对于现在的李长风来说，都已经不重要了，重要的是，如何引导体内“心魔”不再发作。
根据“金书”记载，一旦载体培养的“心魔”成熟，进入施术者体内，施术者便顺利完成了“道种心魔”的第一步。
接下来要做的，就是按照“金书”上面记载的方法，一点一点的疏导体内的“心魔”，以确保“心魔”不再肆意发作。
只要做到这点，就可以一点一点借助体内的“心魔”之力，为自己遮掩天机，不被天命摆布束缚，彻底掌握自己的命运。
如果一切真的如同“金书”中所记载的那样，一个人可以遮掩天机，不被“天命”束缚，这完全就等同于神话故事中的“跳出三界外，不在五行中。”
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