“乔乔，你有人性，更有神性，这种感觉让我第一眼看到你，就已经清晰的知道，没有人能够对一个死了的人起死回生的，如果我还不能把您的神谕广播下去，就是我的失职，有人说我是玛利亚，但是我觉得我就是一个传播者，每一个先知都必须有这样的人，您虽然不知道自己到底是什么，但是我们已经坚定了信心，也许有一天你也会知道自己到底是谁吧？但是这个不影响你对人类的怜悯和仁慈。”
“随你们了，我真的只是觉得我是一个普通人，只是有一点那种能力吧，说不定别人也有，只是我幸运罢了。”
“如果别人有，是不可能掩盖住的，这个世界上只有您有神圣的能力，这就和当初的耶稣一样，不过我认为远远超越了耶稣，他那些做的事情，现在看来都不那么靠谱，也不够具有逻辑性，甚至都只是传说，而您的神迹，确实实实在在，并且被录像和感知，这就是完全不一样的。”
“我说不过你，好了，我们去晚饭吧。”
……
第二天，乔乔在芝加哥大学进行访问，所到之处得到了学生和慕名而来的大量的追随者的欢迎，在乔乔车队到达学校的时候，就发现道路两边站立者大量的学生和信众，挥舞着基金会的旗帜，欢呼着，在乔乔在车上频频向外挥手致意。
今天的演讲在芝加哥大学礼堂，也就是洛克菲勒中心礼堂，这是个哥特风格的建筑，当乔乔进入礼堂的时候，里面已经座无虚席，很多人甚至站在过道上。乔乔和校长走向讲台，校长介绍乔乔以后，乔乔就走上演讲台，开始了在芝加哥大学的演讲。
感谢尊敬的校长先生，感谢今天到来的各位同学，看到你们站着听我讲，我感觉非常抱歉。
芝加哥大学是一所伟大的大学，这里盛产各种世界级的人才，诺贝尔奖经济学30%的获得者出自本校，费米也出自本校，当然还有李政道、杨振宁，这是我瞬间能够想象到的著名人物，他们带给世界以巨大的改变，让世界走上现在的道路，不得不说芝加哥大学确实是人才辈出。
我在来的路上看到很多面孔，有白种人、黑人、棕色皮肤、黄色皮肤，不同皮肤的学生，在一起，自由开心的向我招手，我很感动，因为我发现在这个校园里充满着和谐，人们没有区分肤色，也没有区分种族，其乐融融。
但是在这个世界上仍然存在着太多的不公平现象，肤色歧视，人种歧视，种族歧视，为什么还有这样的现象发生呢？在这些人身上发生了什么？是知识不够还是经验不足？是性格缺陷还是存在偏见？
我觉得都不太对，在我看来，存在歧视是因为道德问题。有些人认为有些肤色犯罪率高，有些人认为有些种族经常抢劫，小偷很多等等。我不得不说这些人为什么会出现犯罪率高？为什么会经常抢劫？我们只看到现象，而从来不反思原因，在他们看来历史是我不需要考虑的，我只需要考虑现在，那么我就更想问你，如果只关心现在，那么你就不应该只看到这些人的行为而选择性的忘记其他的原因，如果你只关心片面的现象，那么就不应该忽视原因，因为思想也是公平的，除非你忘了思考的逻辑。
我曾经说过两条道德律令，第一是己所不欲勿施于人，这是中国古代孔子的人生感悟，人类的需要设身处地，需要以己度人，需要将心比心，所有的人类起源都是一样的，这早已经深入人心了的基本事实，如果否认这种基本事实，那么就请你好好读读书吧。你的肤色决定不了你的优越，你的种族也丝毫不说明你的优秀，人和人相比，只能个体对个体的比较，而不是以肤色和种族划分。可是世界上仍然存在种族问题，存在肤色问题，他们把人类的历史的原因强加给了一个种族一种肤色身上，而让这些种族和肤色买单，这是不公平的，也是违背人性的。
这个世界上所有的肤色和种族都是平等的，如果过去历史造成的种族和肤色的学习和生存的不公平恰恰是我们需要消除的，那些人追溯过去智人时代就是你们的亲属，就是你们的手足。手足相残情何以堪？
任何发动侵害、侵略、杀戮的人们都请你们想一想，你们在做什么？你们是否违背了第一条道德律令，这一条道德律令适用于所有种族，所有肤色，所有国家，所有人类，这是人类最基本的道德准则。
而第二条道德准则是勿要以高尚的目的而用卑鄙的手段达成。有些人总以为我们是为了绝大多数人的利益，而牺牲你个体的利益，这是所谓的集体主义。有些人则以为我们的手段虽然不堪，但是我们的目的是良好的，甚至是为了人类的整体利益。这就像是杀死一个人，将器官捐献给几个濒死的人一样的无理和卑劣。很多人以功利主义来衡量道德，不惜手段，不惜用阴谋来让自己的内心得到救赎，这是不可能的，人在做，天在看，你过不去自己内心的那道坎，当你扪心自问的时候，你就会知道这样做是不是良心，如果在你认为违背了自己的良心的时候，就放弃吧。有些人在面临两难的时候以功利或者亲疏来确定自己的行为，也请你们认真的自省，只要这种内心平静能够过去自己的那道坎，那就说明你的选择是发乎心的。
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