贾诩听了刘正的话，才知道经营一个国家的困难。明知道吞下去会后患无穷，也只能头痛医头，脚痛医脚。
正在这个时候，黄忠求见刘正并奉上了荆州黄家的族谱典籍。
据古籍记载：在舜帝时代，东夷部落的首领叫伯益，因帮助禹帝治水有功，又因“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服“，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有十四支。其中的黄氏一脉，于商末周初在今河南潢川建立黄国。
春秋时期，南方的楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前六百四十八年，楚成王责备黄国不向楚国进贡，准备兴师问罪。
当时的黄国国君错误的分析形势，既不理会楚国的责问，又不进行任何防备。结果于当年夏天被楚国灭掉。
黄国的传承久远。根据黄家典籍所载：黄国建国创始人为嬴姓伯益长子大廉，于公元前两千一百四十八年春，定都光州定城西十二里故城古隆乡。
亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏的起源。无论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之类。
关于黄姓的起源，还有一种说法是出身于少昊之后。
这一支黄人，是颛顼时从河南黄水西迁到山西汾水下游的，所建的黄国，于春秋早期为晋国所灭，这也是黄氏姓源之一。在迁徙式的民族大融合中，黄氏有一些人到交益各地安家。
亡国后的黄氏遗民，有的逃至今河南尹中部，还有大批被迁到荆州境内，有的在楚国做了官。据说今南阳、江夏、襄阳等地都有黄姓之人迁入安家。
“庄主，我同意剑阁黄家认祖归宗！”黄忠说道。
“汉升，委屈你了。你打算把祖祠建在什么地方？”刘正问道。
“龙源，白虎村！”黄忠答道。
黄家打算以武立世，白虎作为华夏将星，与黄家命格契合。
刘正同意了黄忠的请求，命令剑门关方面划拨白虎村给黄家，用于宗族总祠的建设。同时联系黄阳准备认祖归宗的相关事宜。
清明时节，剑阁黄家的认祖归宗仪式，在剑阁龙源白虎村隆重举行。刘正应邀作为见证人兼司仪。
上午九时，黄忠和黄月到达新建的总祠。
上午十时，盛装出席的刘正高声宣布：“剑阁黄家认祖归宗仪式现在开始。鸣鞭炮，请族谱典籍。”
黄家的四名护谱勇士抬着族谱典籍，置于祖宗大廉像前的供案左侧。
黄忠躬身立于供案左侧，把右侧留给了黄月。
紧接着，黄阳亲自带着三个人护送着族谱典籍置于供案右侧。这就算是定了主从秩序。
刘正取出剑阁黄家的典籍，大声的诵读：“剑阁黄家，本为嬴姓入蜀后人。秦灭之后，为了免进入益州的高祖皇帝为难，于是就恢复国姓为黄，共尊大廉为先祖，世居剑阁。与荆州黄家同出一源，可叙同宗。”
黄月立即跪于供案右侧，三跪九叩之后，礼成。
刘正接着请剑阁黄家的列祖列宗进入龙源总祠。
安放完毕之后，让黄忠三跪九叩，表示总祠同意接纳。
叩拜完毕新入总祠的黄家长辈之后，接着就是修族谱的事宜了。
黄月心中早有定计，以族侄辈事黄忠。正式确立了总祠各代先祖的辈分。
修谱完成之后，黄忠躬身跪在大廉像前说道：“黄国苗裔荆州南阳黄忠，以黄家现任族长兼宗老的身份宣布：欢迎嬴姓后人剑阁黄氏认祖归宗。”
“族侄黄月，叩谢族叔接纳之大德。”黄月说道：“剑阁黄家，当以黄国遗民为荣，自强不息为耀。恪守祖宗之志，捍卫祖宗之德。若有违背，天地共弃！”
宣誓完毕之后，黄忠和黄月在刘正的引导之下，对龙源总祠的黄家列祖列宗三跪九叩。
礼成，正式成为一家人。
随后，黄忠和黄月离开总祠，邀请族人和观礼嘉宾赴宴，共同见证认祖归宗的盛事。
龙源村黄氏总祠的狂欢，一直持续了三天三夜。
临别之际，黄忠以总祠宗老的身份，将黄皓及其后人的名字从族谱上划掉。
并且通知宗族执法队，不许黄皓一脉再以剑阁黄家自居，否则定斩不饶。
随后，黄忠神情肃穆的将龙源总祠中供奉祖先的香炉里的香灰与祠堂门前泥土各取一袋，交由认祖归宗的黄月带回。
黄月拿到香灰和泥土，整场认祖归宗仪式圆满结束。
刘正全程参与了黄月和剑阁黄家的认祖归宗，总算是见识到了世家宗族的力量。
只要供奉了大廉袖像，天下黄姓就是一家。这种以同一个祖宗为纽带建立起来的关系，任何力量都无法切割。
黄国的荣耀，会驱使黄家一代又一代的子孙努力的出人头地，光宗耀祖。这就是世家理念永不断绝的根本原因。
剑阁黄家认祖归宗，代表着晋国兴汉山庄对益州世家的接纳与重视。
黄月携带香灰和泥土，回到剑阁黄家的祖地之后，高调的举行了入祠仪式，并且邀请严柳和吴班观礼。
严柳的心情很不爽，巴中严家刚在剑阁完成投资，就出现了这样的问题。
黄月的宴会结束之后，吴班邀严柳面谈。
“严家主，武侯有令：剑阁大军退回梓潼！”吴班说道。
“吴将军，我严家怎么办？”严柳问道。
“武侯没有说，他老人家的原话是：现如今晋国势大难制，严家主要好自为之！”吴班答道。
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