荀恽的原配本来是曹操之女安阳公主。司马炎受禅称帝之后，曹家失势已成定局。
荀家为了加强与司马家的联系，决定让荀恽停妻再娶。说白了就是取缔安阳公主的正室地位，改为平妻。空出正室位置，好迎娶司马氏之女。
荀恽与安阳公主夫妻情深，不肯行此等禽兽之事。这才有了荀勖取而代之的戏码。
荀彧对于荀勖的非正常上位，也很头疼。只是司马家势大，荀家不得不调整家族战略。
世家之间互相插手家务事，把传统的嫡庶认定搞得乌烟瘴气。长安世家也算是饱受其害。
这回主动与兴汉山庄进行二次谈判，其实是想用分家制化解传统的嫡庶之争。
子承父业，天经地义。这就意味着后辈可以光明正大的啃老。然而分家制出现之后，会有一套全新的制度来划分家族成员的私产。
既然是私产，长辈就可以毫不顾忌的做出处置决定。给谁，不给谁，就算是亲生的也无法干涉。给家族成员的私产划清界限，可以有效的刺激家族子弟奋勇争先。
嫡脉躺赢的可能性急速下降！庶出子弟只要能力出众，就有机会继承祖先的荣耀。随着生产力水平的发展，人类的生命安全有了最大限度的保障。
特别是粮食安全保障体系的完备，挨饿受冻的情况基本上消失殆尽了。国家粮食保障体系的建立，从根本上打破了世家抱团取暖。
由至上而下的官府承担救灾重任，不仅可以有效的谋篇布局，还能增加官府的信誉。
在世家政治时代，抗险救灾的主流群体是世家。官府并没有建立粮食安全保障，遇到险情也只是简单粗暴的免除税赋。
刘正在会上告诉荀彧等人，由国家主导的粮食安全保障，是实施分家制度的根本前提。世家的庶出子弟，为什么愿意忍受嫡脉的打压和剥削？归根结底只不过是为了在灾荒时节获得有限的资源。
世家嫡脉掌控资源，可以最大限度的保障家族成员们，在灾年获得生存的权力。
资源总是不够用的，人的私心决定了嫡庶之争的惨烈。谁主持灾年资源分配，谁就可以一言决定家族成员的生死。
嫡庶失序，其实就是世家内部的资源分配模式失控。虽然说仍旧由嫡脉掌握分配权，但是却在嫡庶认定环节上出了问题。
嫡非嫡，庶非庶。手足相残的悲剧愈演愈烈。成者为王，败者为寇！这是对世家凝聚力最残酷的摧残。
田地亩产的增加，小家小户的生存能力，得到了有效的提升。这就意味着庶出子弟，有能力养活自己。
生命得到保障的庶出子弟，还有必要向嫡脉子弟卑躬屈膝吗？
答案是否定的。这就是为什么世家的庶出子弟很难出人才，一旦出人才就意味着分家。
世家的分支，大多数是由庶出优秀子弟拼出来的。嫡脉无法掌控的庶出分支。为了巩固家族传承，就只能捏着鼻子承认庶子分家独立的权利。
“文若，为什么世家要等到庶出子弟与家族决裂之后，才被动的分家析产呢？”郭嘉问道。
“还不是为了确保庶出子弟的绝对生存能力。”荀彧回答说：“分家就意味着斩断经济上的联系。庶出子弟一旦离开，就得全权承担养家糊口的重任。”
责任与义务直接挂钩，庶出子弟没有底蕴，很难带着追随者抵御生活的风险。官府又没有统一的粮食安全保障，分家就相当于放弃庶出子弟生存的权利。
随着经济的发展，小家的单独生存能力大幅度提升。这严重的冲击了传统的世家制度。当小家不再依赖主家的资源支持，对主家的忠诚度就会大幅下降。
分家是历史的必然。可是大型灾害的爆发，会让无数的小家陷入绝境。由于小家的底蕴各不相同，也导致了百姓承担风险的能力天差地别。
每逸灾年的到来，实力雄厚的小家，在确保自家相对生活质量的前提之下，会有限的展开赈济。传统的世家嫡脉，会为了家族成员的生计殚精竭虑。
可是分家之后的殷实之家，在赈济受灾群体方面，就会有所保留了。
这就是分家制的后遗症。百姓在享受当家做主荣耀的时候，就得唱好承担灾年谋生的独角戏。
然而天灾的残酷，会让分家之后的百姓独自面对悲惨命运。庶出子弟被嫡脉压制了数千年，一朝分家独立自主，当然是值得高兴的事情。
可是面对生活的压力，能力参差不齐的庶出子弟，有几个可以有着嫡脉子弟的长远目光？暴发户坐吃山空，那是会要命的。
在这灾难来临的时刻，人们会情不自禁的想到，世家子弟抱团取暖的好处。可是家已经分了，贫富差距也出现了。再回到嫡脉一言堂的过去，那些拼命努力的家族子弟不会答应。
失去了世家的帮忙，如何保障百姓的基本生活，就成了官府不得不面对的历史性难题。
在刘正的印象中，二十年前，幽州有一个不大不小的世家钱家。这钱家有两个兄弟，钱大宝和钱小宝。在梅园的分家制度下，两兄弟平分了祖辈传承家产。
这分家似乎耗尽了钱大宝的气运，老婆常年卧病，儿子又神经不正常。不出五年，家中余财耗尽，钱大宝费尽了九牛二虎之力，才勉强的维持了生计。
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