“冬青，去叫人，把张爷和李爷请来，我们要去看看这个宾馆闹鬼的真相了。”
赵吏抹了一下自己的下嘴唇说到。
站在他身边的夏冬青先是一愣，然后啊了一声，就离开了。
“真是有趣，这么多年了没想要又看见这玩意儿了！”
赵吏十指相对笑着说到。
“师傅，你刚才问赵吏的那些到底是什么意思？”
站在窗前看着那些鬼魂被带走的翡翠问到。
“没什么意思，就是一个试探和刺激，赵吏是已知的的还存活的活了俩千年前左右的灵魂摆渡人，是最古早的一批了，在他之前的都差不多已经因为耐不住寂寞死掉了，而他们的死亡，都是因为不知自己是谁，又从何而来，将要去往何处，也就是哲学三问，你是谁？你从哪里来？你要去哪里？这是正常人类都没有办法回答的问题，更不要说他们这些没有灵魂的家伙了，这种问题对他们来说，那就是不能碰触的东西，赵吏他应该是碰触了，不然不会有这么大的反应，而且他应该自杀过了，只不过灵魂摆渡人无法被杀死，或者说无法被自己杀死，而外力也很难杀了他们，这是一群游走在死亡边缘的不死者。”
张之维对这些灵魂摆渡人也是做了一些了解的。
知道他们的真面目就是活的鬼差，因为冥界不能把那些强力的老鬼扔上来进行收魂，这种事不管是人界还是天界都不允许的，如果是泰山府君那种级别的他们可以躺平，但是冥界这种级别的，他们还不怕。
所以为了各方面的体面，在人间进行收魂的就只能是少量的灵魂摆渡人和他们下属的冥警了。
当然了这是在诸夏，而在诸夏之外，那就是老鬼横行了，因为从古至今，三界认可的人间界只有诸夏一家而已，除诸夏外，尽是蛮夷。
这是一种骄傲，也因为只有诸夏人才最像古神，他们才是古神的直系后代，按照这个世界最顶层的说法，那就是诸夏人是高贵的神裔，只有他们才是最优秀的，而国外那是神弃之地和神厌之民。
“不死，那么天女呢，那个娅又是谁？”
翡翠对这个之前来找过自己的天女有些好奇了。
“娅，九天玄女仁慈救世赐福赦罪大慈尊，也就是诸夏古代传说中的战神九天玄女，不过她成为战神是靠着女色给蚩尤下了毒而已，这种事你知道就好，不要去外面说，这个是会让她很丢人的，毕竟当初神快败了的时候，是她说要嫁给蚩尤，然后给原人下毒，才让神用大洪水清洗了原人的。”
张之维一脸不屑的说道：“对了，原人就是这个世界上最原始的人类，他们的能力都不在神志下，甚至其中不少人都是可以和神单挑的，他们都是人类的先祖，古神的后裔，而那个神却说是自己创造了人类，这就是个笑话了。”
这话让翡翠都前还算伶牙俐齿的嘴，现在都不知道该说什么好了，他就没有想过九天玄女打败蚩尤居然靠着色·诱，这就有些让人不齿了。
“师傅，这就是蚩尤在我们神话里是兵主的原因么？”
翡翠在深吸了一口气之后问道。
“算是吧，司马迁在《史记》中记载：八神将自古而有之，或曰太公以来作之。这八神大部分都是自然之神。
一曰天主，祠天齐，天齐就是天齐渊温泉这里也被称为天之肚脐。
二曰地主，祠泰山梁父，《五经通义》云：易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，这个禅梁父就是梁父山。
三曰兵主，祠蚩尤，《龙鱼河图》说：灵尤没后，天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为殄状。
四曰阴主，祠三山，这个阴主就是阴土之主。
五曰阳主，祠之罘，阳主在古代是主宰宇宙的神灵。
六曰月主，祠之莱山，月主就是月神，在我们道教就是在说嫦娥。
七曰日主，祠成山，这个日主就是太阳神，居《史记》记载，姜太公助周武王定天下之后，曾在此拜日神，迎日出，修日主祠；秦始皇也曾两次驾临此地。
八曰四时主，祠琅邪，这个四时主是姜子牙所封的齐地八神中最重要的一个，《淮南子·本经训》讲的很明确：四时者，春生夏长，秋收冬藏；取予有节，出入有时，开阖张歙，不失其叙；喜怒刚柔，不离其礼，从这里可以看出来四时主神在八神中的地位，那可是至高无上的。”
“师父，这八神都是姜子牙封的？还真的有封神这一说么？”
翡翠在听到这个的时候，又激动起来了。
“封神？，这个还是不要说了，这玩意就是一个大坑！”
张之维这个时候捂着头，他可不想再回忆他知道的封神的事情了，那就是一堆大坑，要不是道教是本土宗教，而且还算是守规矩，没有玩那些花的邪的，销财免灾的玩意，他们可能都要倒霉了。
没看在主世界，那些和尚们都快被看死了吗，那景象真的是美极么，所有的道士都要举杯饮酒以示庆祝，但是对于道家的看管也是很重的，当然了这不是在主世界，而是在古代世界，那里的君主们之前有多信道，现在就有多恨，比如嘉靖皇帝，这位著名的道友，要不是朱元璋看的紧，他都想要杀人了。
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