所谓的“鬼市”最早出现在老北京城, 是一种半夜至凌晨开张的古玩交易市场, 通常买卖一些见不得光的物品，比如破落王公变卖的家藏，大太监从宫里偷出来的珍玩, 或是盗墓贼手上得来的葬器。卖家都在荒郊野外露天摆摊, 买卖双方若是有意就在袖子里比划比划价钱, 连话都不讲，整个市场悄然无声, 又漆黑一片, 才被称之为鬼市。在这种市场里, 稀罕的真货很多, 但是假货也绝对少不了，但凡淘货的都要打着灯笼自己挑拣，是捡漏还是挨宰，端看买家的眼力。
后来新中国成立，又历经了一场文化浩劫，流散在民间的古玩就越来越多, 这种鬼市自然也开始大行其道, 比如北京潘家园、天津靶档道就是其中典范, 买卖的也不限于珍玩, 而是扩大到了一切文玩日用品上。后来文物圈被有意识的热炒, 各地也纷纷出现了自己的鬼市文化, 买家妄想着捡到大漏, 而卖家则利用这种心思大肆作假, 然而就这样依旧年年传出捡漏的故事，更是让鬼市文化经久不衰。
本市作为一个文玩新兴城市，当然也是有鬼市在的，不过开张时间可不是半夜，而是周六早晨6点，还换了个文雅的名字，叫做“古玩早市”。地点就在老城区夕照路，距离芳林路并不很远，也算是依托文化街诞生的产物。这不，一大早街面上就堆满了散摊，各家各户都拉开了铺面，字画、瓷器、旧家具、文房四宝、金玉器皿、乃至竹雕、奇石、善本应有尽有，还有不少骗子打扮成老实忠厚的乡下人模样，在那儿摆着个“千年何首乌”或者沾满土坷垃的青铜器，等着冤大头上门。
在这样的市场里，魏阳当然要把身边那人看牢了，让张修齐走在比较宽敞的路中间，他小声嘱咐道：“齐哥，在这种地方你可要小心点，千万不要往摆着瓷器的摊子上凑，有些不地道的摊主还是会玩碰瓷的，尤其是对生面孔或者旅客，咱们没必要去凑那个热闹。卖钱币的在路东角落里，有真有假，到时候你挑自己的，搞价之类千万别开口，都交给我就好。”
张修齐只是点了点头，步履稳稳，目光依旧放在魏阳身上，似乎道路两旁的摊位卖得都是萝卜白菜，根本没有让他扭头的价值。魏阳不由一哂，也许对于这位小天师，古玩这东西还真就如此，造型、材质对他根本没有任何意义，唯有那神乎其神的“气运”才值得关注，然而在这样真货奇少假货奇多的鬼市里，想要吸引他的目光怕是不易。
既然没有逐摊看货的意思，两人的步伐自然就快了起来，不一会儿就走到了街东头，那里有几家卖钱币的摊位分别占据了道路两边，东西却都相差无几，魏阳一看就笑了，这也是最基础的江湖手段，一家店分作两摊卖，若是前面看中了货搞不下价钱，或者被卖家气着了，买主很有可能选择临近一家，哪怕价钱相差无几也会一口买下，殊不知人家本来就是一摊生意，正好迎合了客户“挑拣”和“搞价”的代偿心理，别说是古玩了，不少菜市场里卖水果的都会这么搞一下。
既然知道这个迎门杵，自然也没有挑选摊位的必要，魏阳直接选了一个货多的摊子蹲了下来，只见十几枚品相完好的大钱装在最醒目的塑料卡袋里，摆在摊位正中，旁边是一些用红绳串好的器物和摆件，像是五帝钱的各种变种，后面则是一大堆破破烂烂的古钱，跟废品一样堆成了小山，几个没有拆口的麻袋歪歪斜斜，也不知还有多少存货。
看到有生意上门，蹲在摊位前的老板招呼道：“两位来淘钱吗？我这边货最多，都是从乡下收上来的，哪个年份的都有，样样都是真货……”
这话是半点都不能信，魏阳一挑唇角：“得嘞老板，我家原先就是倒模青铜件的，就你这摊上的东西，大半都是坊口那边进的货吧？今天我就是陪朋友来玩玩，没准备拿什么稀罕货，您给个实价，我们自己挑些散钱。”
坊口也是本市一大“工艺品”集散地，各种各样的假货都有，老板瞅了瞅两人，有些吃不准这年轻人说的是真话还是假话，但是口气明显没那么热乎了，下巴往后面的钱堆一扬：“咱也是实诚人，那些还真都是土货，你要诚心要的话，八块钱一枚，拿得多了还可以打折。”
钱币这玩意，市价从两块到两万块都有，最关键的还是年号和工艺，还有钱币本身的品相。铜钱的纯度本就不高，也不耐腐蚀，除非是条件十分优秀的窖藏或者墓穴陪葬，否则很难完好保存。相对的，那些品相差些的铜钱则有相当大的储量，市场价格一直不高，作假也不是没有，但是这种按斤收的货，有些人还真不愿花造假的本钱。
这里的摊主显然也是“收购党”，收的还是陪葬用的“土货”，真东西的概率自然就高上了很多，想捡漏也不是不行，不过这些钱都被老板大致扫过一遍了，就算是漏也不过是百来块差价的小漏，根本不值得费心思，这价钱开得倒也公道。魏阳也是懂行的，没再还价，直接带着张修齐到后面挑钱币了。
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