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第八年,独自一个在家的林正显得无聊,想起了角冲的话,他想他要做点什么了。到了五一长假,林正又向领导多请了二天,足足五天时间,应该没有问题了吧,他又报个一个旅游团,去九华山的,具说那里有多具不灭身,最为神奇的乃是得道高僧金地藏的身体上千年都不腐,林正想去看看寻寻,看看能不能得到所谓的人间道法。

林妙可本来想回来陪林正过的,可是李息给林妙可打来电话,说五一想见见他,妙可不想去,她认为李息没有尽到做母亲的责任,林正知道后劝女儿去见见她母亲,毕竟那是她的母亲,他想让林妙可做个有爱心的人,别人可以对我们不好,但我们不要记住那不好的,而是记住那点滴的好,那样活着会很快乐。

这次出门旅游他没有睡觉,无论多累都看向远方。八年前那次的远行,使他再旅行时无论再累再睏都不敢睡觉,一上午的路程,车子到了九华山。

九华山被称为中国四大佛教名山之一,金地藏更是声明远播,游客络绎不决。在导游的带领下,林正一行去了九华街、化城寺、肉身宝殿、旃檀禅林、天台寺、拜经台。这也是这次旅游的几个大的目的地。在经过肉身宝殿、拜经台时,林正似有所感,他不动声色。旅游结束,林正主动脱队,说要在寺内小住,经过交涉,林正留了下来。

第三天一大时,林正便来到的拜经台,相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》。林正立于拜经台前,细细体味,他的额前有淡淡的白光慢慢向外散发,他听到了有人在诵经,那诵经声不是现场的人,那里没有人在诵经,那是一种记载,应该是那金地域曾在此参悟佛法,最终有所悟,才随口吟诵的经文,那不是华严经,是另一种经文,华严经林正见过。自从离开那个鬼地方,他就在收集一些古书,经文,华严经林正收过,也看过,大部分都记住了,但这经文林正没有听过,他认真聆听,那经文不长,反复发出,像是在阐述身体不灭的要义,结果被林正记住,他要回家后细细推敲。

随后,林正又游览了更多地方,有时也会有一二句经文,但很是零散,想必是金地藏参悟法时悟着的一段一段的大道心得,当金地藏悟得大道心得时就随口诵出,这无意的举动却会被磨刻进这山、这水中,那是一种声音的磨刻,被林正一一记下,但是很是散乱,拼凑不起来。

第四天,林正一早就来到了金地藏的法身存放处,肉身宝典实为九华山供奉地藏王菩萨的主殿。公元794年金乔觉圆寂,依浮屠之法,生殓缸内,葬于神光岭上。三年以后,僧徒围着殓缸造塔,又在宽阔的塔基上兴建殿字,全寺殿宇重重,这里终年香客不绝,无数信众围绕着宝殿或高声诵佛,或顶礼膜拜,或绕殿祈福,宗教气氛极为隆重。

林正来到肉身宝殿,这里果然另有蹊跷,来来大殿前,他的额头就有点发热,他不知道,那莲花印迹自动运转,林正能看到别人看不到的东,听到别人听不到的声音,现在的他看到的木塔中金光大作,瑞彩千条。林正细观,殿内木质宝塔,以汉白玉为塔基,共七级,以示七级浮屠的菩萨果位呈八角形,玲珑剔透。木塔内即地藏肉身所住的三级石塔。木塔内壁,是用赤金贴写的《地藏本愿经》。塔的每层储备面均有佛龛,每龛内供奉金地藏金色坐像。金色的十王立像,双手捧圭,毕恭毕敬列于大殿两侧的汉白玉神台之上。地面用大理石铺砌,塔前悬镂空八角琉璃灯,灯火终年长明。

大殿内木塔有佛音传出,林正细听,那竟是《地藏本愿经》,与世俗间的《地藏本愿经》有些不同,多了很多没有的东西,那诵经声不停的传出,林正所收集的有这部经书,看过,记住了,那佛音正是这部经文中的一部分,多出来的经文在殿中更是洪亮,经久不息。

就在林正聆听那经文时,他也一步一步移向葬于金地藏真身的木塔,木塔向外扩散的金色,那光芒普通人跟本没法看到,不是林正眉心间那莲花印迹在发光的话,林正也看不到。此时一道金光离开的木塔,照到了大殿中金地藏佛像上,而后裂了开来。林正一怔,光怎么会裂开,那光有问题。林正立在金佛前,自己观察,殿中值日僧人有点不耐烦,瞪着林正看。林正也不在意,自顾自地细看,那光根本不是光,而是字,那字出自木塔内,能穿过各种物件,但是遇金则裂。此时又有一道金光撞到金身佛像上,金刚在金身佛像上堆积,最后到了一点度上裂开了,这个过程非常短,但是林正去仔细的看到了。在那金光裂开的一瞬间,林正认出了那字是个“叭”字,林正一阵惊讶。林正挪不动脚步了,他站在金身佛像前,等待那一丝丝金光撞击佛像而后裂开,在裂开瞬间林正仔细认那些字。一个上午,林正没有动地方,那值日三次上来要求他离开肉身宝殿,但每当那僧人走到林正跟前师,林正就双手合拾,口念“南无阿弥陀佛”,看上去绝对是一个佛教虔诚的信徒,那僧人也就不好意思赶走信徒了。林正就这样在肉身宝殿里待了一个上午,终于弄清楚那几个字是什么了,那竟然是佛家的六字真言“唵嘛呢叭弥吽”。那光字在大殿内干什么,林正不解,林正开始怀疑金地藏是否真的圆寂了,如果金地藏圆寂了,那么谁在那塔里吟诵那六字真言,又有谁能将那六字真言化成光字,林正心中不解。然而经过林正的观察,那木塔也只传出那佛经《地藏本愿经》,也只有那六个光字“唵嘛呢叭弥吽”,除却这二样外,什么都没有。

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