忽然，我茫然了：奥萨马是谁？谁是奥萨马？半空中那个人为什么要指责我、伤害我？我招谁惹谁了？为什么要这样对我？我是谁？谁是我？啊！为什么我脑海里突然一片空白，什么也记不起来了？这世界实在是太迷茫、太恐怖、太混乱了……我颤抖着把脑袋紧夹在双腿间，嘴里喃喃自语、不知所云，不清楚自已到底是在祈祷，还是在求饶，抑或是在忏悔。后来，我竟然迷迷糊糊地睡着了。第二天醒来，我发现自己居然还保持着跪的姿势……
看来，朱利安真的已经成了神仙。既然如此，那我就该对他顶礼膜拜，不该再有所冒犯了——我想。可是，现代人都明白，世上根本就没有什么神仙鬼怪，所谓的神仙鬼怪无非都是人们臆想出来的。崇拜神仙鬼怪无疑是愚昧的行为，也是缺乏自信的表现。崇拜者无非是想通过自已虔诚的膜拜，向虚渺的神秘世界寻求某种力量或想得到某种帮助。当然，也是对神秘未知的一种敬畏体现。“神仙”往往都是由人类给崇拜出来的，它或者是现实中的传奇人物，也可能是虚构出来的事物，又或是某些自然景物和自然现象。但所有神仙的形象都是由人类来确定的，可以说“神仙”往往就是人类智慧的结晶和精神的集中点，甚至还是道德高度的标准点。但不管神仙是什么，又或有多传奇，甚至它有多大能量、管辖多大范围、什么功能等等，统统都是人类赋予它的——神仙就是人类崇拜出来的偶像。因此，与其说是“神造世人”，倒不如说是“世人造神”才对。试想，假如没有人类，满天神佛又从何而来？地球上的物种何止万千，可除了人类还会有哪个崇拜神仙？再者，即使真有神仙，他对我这样的坏蛋恐怕也是有如顽童对苍蝇，只图好玩而弄死我！因此，我不需要崇拜什么神仙。但是，人类还是需要有信仰的，否则人便没了敬畏之心，思想、行为就没方向感，就容易犯错。故此在科技高度发达、社会高度文明的今天，各种宗教信仰依然存在。因为宗教信仰不仅是一种精神寄托，还是一种文化传承和传统，它更是一种治疗和净化心灵的灵丹妙药和特效清洁剂。以往我很可能就是因为没有宗教信仰，所以思想、行为无所约束和禁忌，才会犯下了如此滔天罪行，如今才会如此迷失、迷惘与惆怅。看来，我也该树立自已的宗教信仰才行。克罗索﹒鲁滨逊有《圣经》指引，所以其心智和人生方向都没有迷失；而我无信仰支持，因此才会心如困兽、心魔煎熬——我害怕自已长此以往会着了那可怕的疯魔而变成了野兽！“天要人灭亡，必先要其疯狂”。因此，我又亟需要信仰……
可是，我要树立怎样的宗教信仰呢？有人崇拜人，也有人崇拜某种事物、某种精神……世间万物似乎皆可崇拜，但人们所崇拜的无非都是他们心中所敬畏的。我应该祟拜什么呢？细想我心中所敬的倒无，畏的无非就是那个冤魂不散的朱利安了。那好吧，既然我摆不脱又消灭不了他，那干脆就崇拜他吧？俗话说“打不过的敌人就应该尊敬”。也许通过崇拜他，从此他便不再来骚扰和伤害我了——人有时其实就是一个矛盾体，所以许多人才会反复无常！
于是，我开始崇拜朱利安。虔诚地忏悔和祈祷，希望能得到他的谅解和庇佑……
可事与愿违，朱利安似乎软硬不吃，他还是一如既往地骚扰我。看来，他并不是什么神仙，他就是魔鬼。神仙与魔鬼往往只有一线之差，皆由其善恶来定。假如善恶是一条红线，向前一步是神仙，那么退后一步就是魔鬼了。因此，神仙不能作恶，否则践踏红线便成了魔鬼；魔鬼则在红线之后，天生就是负责做坏事的，所以常被人诅咒。但魔鬼若有善举，也能立地成佛——所以说，凡事只在一线间！
也许，在我们每个人的内心里，既住着神仙同时也住着魔鬼。当人向善时，那是神仙使然；当人作恶时，那是魔鬼在作祟。神仙光明，通常显而易见。魔鬼阴暗，则像是一条毒虫，它藏得更深更隐蔽，或在脑海里，或在内心深处。它可能是一个秘密，又可能是一段痛苦回忆。这毒虫平常时被住在心里的神仙镇压住，所以很安静。但神仙一旦稍有怠懈时，它便会悄悄地爬出来，撕咬我们的心智、搅乱我们的意识……我感觉住在我心里的神仙似乎很羸弱，根本镇不住那潜伏的魔鬼，所以它常常窜出来作祟，因此我才会有怪诞的思想行为，才会常常犯错。也许，一切与神仙、魔鬼统统无关，而是我的心理和思想出现了问题——我开始怀疑我自己！
这天黄昏，我又到山顶的大石头上去眺望。这几乎已是我闲暇时的习惯，来回走动，因此草丛中被踩出一条小路来。其实所谓的眺望，并不是欣赏美景，只是我心里怅然，想眺望那根本看不见的地下出入口或遥不可及的大荒山——那无非是一份魂牵梦绕的牵挂罢了！
此时夕阳已悄悄离去，天边只留下一抹红彤彤的火烧云……
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