引用了宋太祖的那番名句，只说出来当官征战立功，不就是为了弄点钱，富贵子孙嘛。
这这番话，着实让在场的十几个人极为不爽。
陈同甫有词，曰：
不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，曾向藁街逢。
尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须问，赫日自当中。
这大顺立国，起于鞑虏腥膻之时、天下危亡之际，后又高举着“保天下”的旗帜，之后又以永嘉永康一派学问为上，这陈同甫的诗句，在场的哪一个不会背？
均想着，这尧之都，舜之壤，禹之封。於中怎么也该有个一个半个，不是为了富贵子孙、不是为了升官发财，而是为这天下谋一个出路的。怎么也有一个半个，是为理想而奋斗的。
若是一直困在天朝之内，只当天朝之外，皆为化外蛮夷不值一提，那也就罢了。
可今日做客的这群人，应是大顺最早开眼看世界的那群人。
他们深知这大争之世的危机，也被刘钰潜移默化地教育了十几年，知道如今这地球多大已经固定，此时不争，日后怕是没了机会。
几十号人里，固然多数是为了升官发财，或是为了寻个前程，可终究这“尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个”，是真有理想的。
他们也知道刘钰平日的为人，更知道这十几年来刘钰都是怎么和他们说的。如今刘钰说出这番明显是扯淡的话，他们当然不信这是刘钰的本意。
只是刘钰偏偏这样说，一时间这些人的精气神，就像是被抽干了一般。
心道说什么大争之世、论什么利在千秋、念什么祖国荣耀，到头来不过还是一家一姓之家奴私臣？英豪若鲸侯，也无奈说出这番话来，现在想想，这十余年征战厮杀、壮怀激烈，却是为了什么？
既是为了富贵子孙，那还折腾什么？去了南洋，该贪的贪、该贿的贿、该搂钱的搂钱、该巧取的巧取……连说话都不让说、连理念都不让表达，那还扯什么壮怀？
看的远了，学的多了，自觉地大顺浑身是病，就该猛治。这南洋也好、西夷也罢，不过如同病人喝的粥糜，毕竟不是药啊。
甚至说，大顺的腿有病，南洋西夷之事，不过就像是一双拐杖，可终究拄拐只是治标不治本，暂时为了走路而已，终究还是要治病的呀。
之前想着，奋勇拼搏，将来居庙堂之高，方可纵论国策。
现在听来，不过是一群守门之犬。之前这些年的壮怀情怀，不过一笑。
自我感动罢了。
自我感动，是最廉价的东西，有甚么用呢？
这些“傻子”之外，剩余的人，并没有一下子被刘钰这番话打散了精魂气魄，而是均咂摸着刘钰今日的这番话，与平日壮怀激烈之言的对照。
心想，是了，鲸侯这是教我们该怎么做事呢，日后还是低调一些的好。
都说什么天下兴亡、匹夫有责。
可这南洋，既在天下之外，天下兴亡，似和南洋无甚关系。
若前朝，弃哈密、让河套，退安南，这天下也没有亡啊。众人既在天下之外，也谈不上什么天下兴亡匹夫有责这番话了，爱怎么样怎样吧。
之前十余年，在威海，只听说自己是什么“有责有义务有权利于诸夏兴亡的公民”，自己竟信过。
现在看来，终究还不过是臣民，皇帝养的一群狗罢了。
想到这，倒像是卸下了之前背负了十余年的千钧重担，一众人举杯庆贺道：“听鲸侯一席话，着实胜读廿年书。原本之前所读多学，不过自欺欺人之语罢了。今日得蒙教诲，方摆正了身份。”
刘钰也大笑道：“对啊！摆正身份，此真大道理也。来来来，既明白了，且一同干杯。”
他领头一饮而尽，其余人也都举杯共饮。
只是。
有人苦笑自嘲一声，将这苦笑化作酒里，一饮而尽，片刻便化作了尿与汗，最多走走肝，头且疼上一夜，明日醒来太阳照常升起，苦与自嘲却都化了。
有人却想：古人云，朝闻道，夕死可矣。之前廿年所读所学，方知祖国社稷之正道。先秦诸贤言：从道不从君！道既明，路虽险，然而最难的是路漫漫修远上下求索之时。如今得闻大道，无需求索，便是险峻，只要走下去，焉能不至？
也有人心想：从道不从君。道既存既明，天下却以为我等之道为歧途歪路。如此，到底是我错了？还是这天下错了？我若没错，何不让这天下以我之道为正途？
更有人心想：摆正身份？呵，老子站的正，是这世界歪了。缘何不让这世界歪一歪，老子便正直了，却叫老子扭转身体？
一众人各有想法，各怀心思。
此时举杯装糊涂的刘钰，全然是一种“看热闹不嫌事大”的心态。
他很清楚，眼前这些人，受着两千年忠贞良臣、以天下为己任思想潜移默化的熏陶，再配上这十余年他灌输的、后来的、与此时不甚相容的理念，会产生怎样的奇妙化反。
田贞仪说，皇帝现在希望他们做一群“阉党”，这倒也无所谓。
皇帝让这群人来找自己，让自己把话挑明一些，也就真如田贞仪所言：皇帝是进退两难，不忍放弃现在的开拓事业、又对将来忧心忡忡。
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