几个人在一起又喝了一会儿酒，夏侯特将话题引向他们此行的意图上。他边拿着酒壶向苟爷爷敬酒边问：“苟大爷，您老人家听没听说什么地方有玉啊？”苟爷爷说：“哪圪瘩有玉，我知不道。可我倒是听说过过一个玉的‘古’。你们要是乐意听，我就给你们说说这个‘古’。”夏侯特、上官蕊菲听后，高兴得将头点得如鸡啄米一样，连连说：“愿意听！愿意听！”
吃完玉米面饼的戏水娃娃，正在伸着舌头舔粘到唇边的饼屑吃。他听到苟爷爷要讲“古”的话后，忙舍了唇上的饼屑，将舌头缩回到嘴内，边拍着手蹦边高兴的嚷嚷：“爷爷又要讲‘古’啦！爷爷又要讲‘古’啦！”
据苟爷爷讲：在老早年的时侯，这个地方连年干旱无雨。村民们去龙王庙中为龙王爷敬香、上供；请出来龙王像前村后村的游；家家供奉、户户许愿。——祈求上苍福祐众生，盼望龙王爷降甘霖救苦救难。
但是，乡亲们奉献的牺牲白白的摆在供案上，求雨的眼泪徒然流在龙王的供案下。天上还是没有一丝云，地上没有落下一滴雨。土地都干渴得裂开了一张张乞讨雨露甘霖的嘴。
望着颗粒不收的田园，看着枯焦的庄稼，农民们急得眼睛冒火，愁得心都要碎了。为了求活路，乡亲们背包夹裹、扶老携幼、背井离乡，到外地去讨生活、谋生路。离开故土以前，眼含热泪的乡亲们仍然不忘去龙王庙点燃最后一支供奉的香火，把自己心中的最后一点虔诚奉献到龙王的塑像前。人们祈祷龙王爷发慈悲——降雨露甘霖给这片焦渴的土地普救众生。村民们许下宏誓大愿：当田园复苏、草木再绿时，他们一定回来为龙王爷重修庙宇、再塑金身。
但是，一年又一年、春去春又回，乡亲们祈求甘霖的泪水，没有得到雨露，没有浇灌出田园丰茂、庄稼葱翠；村民们供奉给龙王的牺牲，没有得到风调雨顺，没有换回来五谷丰登、粮食满仓。希望——失望——绝望，车轮周而复始般循环往复的碾轧着人们的心，把乡亲们对幸福的乞盼撕扯得支离破碎、鲜血淋漓。
就在人们的心被失望啮咬、被绝望折磨的时候。有一个叫拴拴的青年，为了全村人的幸福，为了自己家人的生存，日夜苦干、挖渠筑堤，引来了江水浇灌土地。草木又绿了，田野中又有了茂盛的庄稼，粮仓中又有了储粮，房屋中又传出人们的笑声，天上又有飞鸟在歌唱。
不料，挖渠引江水浇灌田园的事情被龙王知道了。龙王爷化为疯颠道人前去告戒、点化拴拴：挖渠引江水伤了地脉，坏了当地的风水，犯了水族的律条。龙王爷让拴拴填埋水渠、停止引江水浇灌田园的行动。
然而，拴拴却不愿意亲手毁了自己辛苦劳动的成果，不愿意放弃对美好幸福的追求。拴拴拒绝填渠，仍然我行我素的引江水灌溉田园。为此，龙王水族用最卑鄙的手段来惩治、折磨拴拴，迫害拴拴的亲人。拴拴的父母先后被怪病缠身、受尽折磨，最后被夺走了生命。随后，拴拴的妻子也染上沉疴长久卧床。拴拴四处奔走求医，到处拜神，都没有效果。后来拴拴得知：所有的灾害，都因龙王水族迫害、蛊祟所至。但是，拴拴却伸冤无路、告状无门。
就在拴拴唤天天不应，呼地地不灵的时侯，有人同情怜悯拴拴，为他指点迷津：要想伸冤，只有去长白山的一条路。在长白山的天池边，等南极仙翁为神鹿饮水时叩告冤情，才能伸冤、救妻子。
拴拴风餐露宿、跋山涉水吃尽了千辛万苦，终于来到了长白山脚下。他爬崖登岩、攀援到长白山顶，寻到了天池。天池边生有许多奇花异草；天池上方氤氲升腾、云雾缭绕。——好一处世外仙境。
拴拴无心观赏仙境美景，只想向仙翁诉告冤情、报仇雪恨。但，他从早晨的煦日等到午时的艳阳，又等到晚霞送走夕阳、玉兔东升，再等到嫦蛾离去、朝霞满天。终因仙凡殊途而未能见到南极仙翁。
拴拴并没有因失望怅然而返。父母的怪病暴卒，被病魔缠身的妻子，家庭的冤情，乡亲们的企盼。这些仇、这些恨、这些冤、这些盼，都令拴拴不能离去。拴拴在天池边结草为庐，日夜守候、等待、期盼着。一夜又一夜，一天又一天，他等啊等、盼啊盼。带的粮食吃光了，他就靠採摘野果、寻找野菜充饥度日。但是，他始终没有见到所盼望的南极仙翁。
拴拴伸冤无门、报仇无望，心如刀绞、愤世厌生，几次要跳崖告别这个魑魅魍魉横行、没有平民活路的世界。但他又不忍撇下卧病在床的妻子于不顾；不想失信于受尽干旱苦的乡亲们；更不愿抛下父母惨死的冤情，在冤屈不白时抽身离世而去。这些割舍不断的情感，这些不忍推却的责任，这些不共戴天的愁恨，又将他从死忘的边缘拉了回来。他每天以泪洗面、苦苦的熬捱着，企盼有一天上苍开天眼查晓他的冤情。
这天，拴拴因为没有寻到足量的充饥食物而感到腹饥难忍、神疲乏力，困惓不时的向他袭来。当他在草庐内憩息时，见长白山天池上空的雾霭滚滚而来，渐渐的将所有的空间都笼罩了。拴拴的眼前一片漆黑，黑得什么都看不见了。——在梦中，拴拴见到了南极仙翁。拴拴向仙翁哭诉了冤情。仙翁听后雷霆震怒，派伺鹿仙童持青棱虚幻太阿剑下凡界、来到江边。仙童向孽龙宣示了仙翁的口喻后，手起剑落将孽龙诛杀。
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