大人们还在忙碌着添这添那。田青青他们插不上手，便屋里屋外到处转悠着看起来。
天地底下放着五碗水供，五盘干果和点心供。
水供上面有香菜、红胡萝卜、猪肉片，红红绿绿的很好看。
干果是黑枣、花生、柿饼子、栗子；点心一盘江米条蜜三刀等小点心组合，一盘是写着红双囍的脆皮。
墙上还戳着一个由六个枣花组成的枣山。
堂屋东北角的碗橱上被收拾的干干净净，现在在北面的墙上贴上了“三代宗亲”，是用大红纸写的。
碗橱上面摆上了四碗水供，四盘干果和点心供。也放着一个与天地底下一模一样的枣山。
与天地底下不同的是，这里的香炉里插着四炷燃烧的香，桌角上点燃着一支蜡烛。
这就是家堂了。
按说这里是要挂家谱的。破四旧的时候，家谱都被当做四旧烧了，就用“三代宗亲”来代替。
家堂要在天不明的时候去请，来了后就要点香和蜡烛，并且不能断，一直着到初二早起送家堂。
灶台的墙上贴上了灶王爷、灶王奶奶神像。下面摆着三碗水供，三盘干果和点心供。
还有门神、财神、南海观音，西耳屋里还有据说是给家里人请得保平安的三位神，也都是三碗水供和三盘干果点心供。
无论五碗的还是三碗的，黑枣、花生、柿饼子、栗子、江米条蜜三刀等小点心组合和脆皮，一样都不少，碗少的混合着，碗多的分开装。
怪不得母亲说过个年累的腰酸背痛，这一通供布下来，还真不是件容易的事。田青青心中暗想。
“怎么各处里放的不一样呢？”田圆圆首先看出了问题，跟在母亲何玉稳身后问道。
何玉稳边走边说：“神位不一样啊。天地底下放五碗，象征着五谷丰登；家堂是四碗，神家是三碗，是按神三鬼四的说法放的。”
“神三鬼四？这里哪里有鬼呀，不全是神吗？”田圆圆不解的又问。
“嗯？这个……”何玉稳一时语塞了。
在一旁坐着的田金河接过了话题，解释说：“家堂不能算神。人死后灵魂就是鬼。老爷爷老奶奶也是这样。神是被封的。比如门神、财神，都是有名有姓有功的人，死后被封了神位，派了神职，下到民间来保佑平安的。”
“噢，那门神是谁呀？”田圆圆又问。
田金河：“门神很多，较为流传有秦叔宝和尉迟恭、温礄、岳飞、赵云、孙矉、庞涓等，都是古代忠臣名将，古书上有记载。”
田圆圆：“这么多，那我们供得是谁呢？”
田金河：“我们供的是秦叔宝和尉迟恭。”
田圆圆：“为什么要供他们俩呢？”
田金河笑笑说：“这里面有个典故，家喻户晓。你们愿意听吗？”
“愿意。”
孩子们一听说讲故事，异口同声地说。
田金河：“好吧，今天是大年三十供神家的日子，爷爷就给你们讲讲门神的来历。”
田金河装了一袋旱烟叶，点燃了，抽了两口，慢慢地讲了起来：
“在唐朝贞观年间，有一年夏天，长安城里来了一个算命先生，算的灵得很，算命的人围了一大圈。
“有一个秀才走进去，说：‘先生算得好！你算几天后要下雨？’
“算命的说：‘三天后。’
“秀才说：‘下的是和风细雨，还是恶风暴雨？’
“算命的说：‘和风细雨下秦川，恶风暴雨打林山。’
“秀才问：‘算不准怎么办？’
“算命的说：‘算不准，我把头割下来叫你提去。’
“过了三天，还真下了场雨，但正与算命的说的相反：恶风暴雨打了个秦川，林山一带下的却是和风细雨。
“这一天，算命的又摆摊子，那个秀才又来了。
“秀才说：‘算命的，我提你的头来了。’……（未完待续）
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