生活，就是反反复复的循环和平平淡淡的周而复始。
落户一号村七天，生活一下子从澎湃激昂回到的往昔，修炼，不断的修炼，更为安静的修炼环境，更为专注的修炼态度。
每日一次分发食物，住在村子里的涅槃武神，每日可以分到总体约为二斤左右的杂食。不分好坏不分主副食，当然了，豆腐青菜和馒头、水果基本上还能保证，品相或许差一些。分发食物时也会伴随着分发一瓢清水，保证在村子里这些人能够喝上清水，至于洗漱和一些它用，小溪内的水是主供应。
老许没来打扰聂空，也没有整日外出，偶尔的生理需求对于村子里的人来说不算奢侈但也绝不会多加浪费粮食，之前与他媾和那女子在土墙跟前接到老许的一瓢清水，很是满足的喜笑颜开。
女子群是附属品，她们会尽可能的让自己干净看起来漂亮一些，因为只有这样才能拥有‘工作’，才能得到强者的庇护，才能尽可能品质好的活下去。百丈外那群饿鬼自然鲜有耗费食物来满足欲望，但这并不表示他们没有，这些女子能够不劳作却能在他们头上生活，正是因为村子里那些人的需求，一旦他们不需要了，这里的每一个女人都会被无数的男人侵占，或是某一个女人得罪了村子里的强者，她将失去在这里搔首弄姿的资格，会沦为那些饿鬼们欲望的发泄工具，进而衍生为繁衍生息的工具。
有好就有坏，原住民中的卑微者会如老许所言吃掉死掉的孩子，也会刻意集体养活一些女孩子，所用自不必说。一些被惩罚或是长相身材不好的丑女，则会直接沦为工具，聂空就在‘劳作者’中看到了好几个挺着大肚子的脏兮兮女子。
女子群在这里有一个统称，叫做附属品。
那些实力在涅槃武神之下温饱难以解决勉强生活的人，叫做劳作者。
一队队的劳作者尽管每日填不饱肚子，却还要不断的往返于大猩猩南大人所看守的洞穴与一号村之间搬运那些让人恶心的尸体。聂空问过老许，外面的人是以那些东西为食物，村子里还没有过难以下咽的食物，那些尸体有相当一部分收拾皮毛后要运到更深处也更为强大的村子当中，具体有什么用老许说不太清楚，反正能够换回一些基本的食物。
一号村，后面还有多少个村子，没人知道。
一号村，是所有弃遗之地内，势力相对最小也最弱的村子，自然生活质量也是最差。
整个这里的生活就像是不设防的牢狱，每日领食物，然后修炼，荒芜的荒原也没人愿意去，村子后面的区域用老许的话说，除非你混到十号村，否则都一样，一号村和九号村的区别不大，仅仅是微弱的差距，生活环境差不多，分发食物差不多，整体实力也差不多。这里没有死规定，你要是实力强，想要更好的生活，很简单因为这里不存在忠诚，你要过的更好就要展现出强大的实力，拥有强大的实力才能到更好的村子里生活修炼，享受更多的资源。
在弃遗之地，一切规矩的形成都围绕一个基础原则——实力。
所以，尽管这里的天地之气匮乏到近乎为零，食物资源匮乏到千劫武圣都吃不饱，所有人还是在努力的修炼，那种氛围在大千世界几乎都难以看到，村子很多人甚至连食物清水都不领，那些原住民年轻人和孩子会帮着送到土屋内，七天时间聂空愣是连这几个房子内的三成村民都没见到，一个个紧靠着体内的气息运转功法修炼，聂空也尝试了一下，习惯了空之战场内浓郁的天地之气辅助修炼，突然间落差这么大，就如同拎着水桶打水，足够量的同时有山泉水有雨水有污水，而在这里则不是量的问题，你要将水桶放在那里，等待一滴一滴的水慢慢将其填满。
这也是投入者涅槃武神和原住民晋升的涅槃武神实力巨大差异的根本原因，拥有着领域世界的涅槃武神，哪怕是差一些的，也能够靠着领域世界来辅助修炼。原住民晋升的涅槃武神像是那高胖矮，实力就差了不止一筹，他们永远都只能是等待一滴一滴的水慢慢将水桶填满，修炼的速度只能是越来越慢。与原住民涅槃武神实力相当的还有一部分投入者涅槃武神，靠着器物自带的领域世界修炼至涅槃武神，没有虚无印那样能够与主体完全合二为一，进入这里浑身上下被抢个精光，实力连带着也受到影响，修炼速度也就沦为与原住民一样。
了解到这一点后，聂空对这一次的营救行动信心又增加了几分，别人是枯井待水，自己这口井不仅连通着清澈的山泉（虚无印），还连通着汪洋大海取之不尽（蓝侵）。时间很宽裕，又有如此能够让信心增加的修炼场所，很快，最初的新奇过后，聂空就沉入到修炼的心境状态下，以他曾经的疯狂修炼态度，很快就彻底沉入到一号村村民的身份当中，甚至有一些人偶然看到他，都没觉得他是个新人。
食物和清水他都不碰，也不扔，除了残留一些摆在屋内，剩下都放入虚无印中，每日都会悄悄的进食一些蔬菜水果。外面那些女人他更不会有任何的兴趣，每天早上领食物的时候，都是她们搔首弄姿勾引的表现时间，各种娇声汇聚在一起，也没有任何羞耻之心，只要有人将视线投射出来，马上就会扭动腰肢，让上半身和下半身的私密之处完全暴露在村子里武者的眼前，偶尔也会有武者走出去，带着某一个或是某几个女子离开。
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