天启元年四月下旬，夏收已经临近。
然而在明王朝的权力中心，一场风暴正在酝酿。大半个月没回宫的朱由校，回宫之后立即召见了锦衣卫指挥使田尔耕。
此时正值夜晚，田尔耕急匆匆的入宫觐见，在宫内与皇帝朱由校密谋了将近半个时辰，在场的还有东厂提督李进忠。
收拾东林党要有‘弹药’，李进忠和田尔耕向朱由校提议，把移宫案翻出来对东林党进行清算。
朱由校随即同意了，随即李进忠罗列出了六个移宫案中最跳的东林党官员，朱由校看过名单后随即点头通过。
“把人抓起来就行，无须用刑。不仅要抓人，还要把他们全家都抓起来，并查抄一切资产。”朱由校吩咐道。
“皇上，这是为何啊？”李进忠困惑的问道，“若不用刑，他们岂会招供？”
“朕乃天子，何须他们招供？”朱由校神色轻蔑的说道，“且招供了又如何？东林党依旧会说你们污蔑。就算是你们把他们打死在狱中，这些人又会害怕了不成？然若将他们全家都一并问罪，以后谁得罪朕都得掂量掂量全家老小的下场。”
“皇上英明。”田尔耕和李进忠顿时豁然开朗，不正是这个道理么？把这些东林党抓起来杀了，他们反而会‘英勇就义’，毕竟东林党中不乏被洗脑的SB，做了误国误民的事情反而觉得自己正气凛然。
毕竟此时的中国，还是封建礼教时期。用的是以《易经》为核心的科学体系，世界观和后世是完全不同的，特别是这些读书人，他们都有学易经，科举除了考八股，还有易经的部分。
人们的思想和后世是完全不同的，这个时代的人都想要出名，而且是想要好名声。因为他们认为，只要名垂青史，死后有人缅怀他们，他们在阴间就能得到庞大的信力，用后世的名词来说，就是精神能量。这种精神能量，在阳间可供阴神生存，在阴间便是‘货币’一般的东西，有足够的‘货币’，在阴间投胎就能买个好的。
这就是古人的想法，在这个时代占据主流。
正所谓大无私即是大自私，很多文人为了出名，死亡对他们来说根本毫无恐吓效果，如果被皇帝砍了就能出名，他们甚至巴不得被砍了呢！
因此朱由校自然不会傻乎乎的砍了这些东林党，用刑都免了，就把他们问罪关押就行，而且不仅问罪一人，还要全家连坐，断了他们的香火传承。
这个时代的人们，活着的时候都想着死后的事情。死后要想获得香火信力，一个是流芳百世，一个就是子孙后代给他们烧纸钱。
纸钱这玩意实际上只是一个表面的形式，重要的还是打制纸钱的时候，人们通过打印‘铜钱’的形状，以及折纸元宝，从而精神上联想到‘钱’，从而在纸钱上注入精神能量，这样烧到阴间才有效，后世那种一张面值就上亿的印刷冥币，实际上是没有效果的。
为什么中国人会形成宗族制度？
宗族制度的本质，就是为了在死后能较高效率的获得源源不断的香火。一个宗族男子死后，牌位进入祠堂，从而受到整个宗族的祭拜。宗族越兴旺，香火就越多。这也就是为什么这年头宗族不让成员死后进入祠堂有那么强大的杀伤力，以及宗族为什么重男轻女的原因。女孩迟早是别人家的，不能给他们死后提供香火，自然不重视。
祖宗在阴间得到香火，又会在阴间给宗族‘送子’，花钱在阴间购买一些气运强的阴魂投胎到宗族，使宗族更加兴旺，宗族在阳间的成员又通过风水活动来改善宗族气运，形成一种宗族壮大的良性循环体系。
是不是真的暂且不论，但这年头的人们就是这么想的，也是这么做的。中国古代女性地位越来越低，和宗族制度的发展和影响力的扩大是有莫大关系的。在宗族没有发展之前，中国女性地位实际上还是很高的。
朱由校不杀他们，人还活着就没人去整天缅怀。时间一长，人们甚至会将他们淡忘。不仅不让他们流芳百世，还断了他们的后代香火，就问他们怕不怕！
这招可谓是釜底抽薪，极为毒辣。
这是一次锦衣卫和东厂的联合抓捕行动，大半夜田尔耕和李进忠出了宫，就立即行动了起来。
锦衣卫和东厂特务连夜出动，又是一阵鸡飞狗跳。
抓捕名单中，赫然就是‘杨涟、左光斗、周朝瑞、袁化中、魏大宗、顾大章’六人，即后世史书上所谓的‘东林六君子’。
这六人，是移宫案中的主力。
历史上的天启皇帝第一个清算这批人，就是因为他们在移宫案中，把天启皇帝挟持到文华殿。
移宫案到底是这么回事呢？
实际上就是光宗朱常洛突然嗝屁了，李选侍恰时就住在乾清宫。李选侍是朱常洛生前最宠爱的女人，而且生前明确的在一群大臣面前交代，要封李选侍为皇妃，只是两宫太后谥号还没上，所以要推迟一段时间。
皇帝驾崩了，李选侍作为朱常洛生前唯一要封的妃子，自然是想要母仪天下，执掌后宫，这也是人之常情。
就在这时候，东林党突然跳出来，说李选侍要效仿武则天垂帘听政。然后把太子朱由校挟持到了文华殿，如果李选侍真要挟天子以令群臣，怎么可能会没有防备就被东林党一群大臣把皇太子给抢走了？
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