孟公威还没来得及回答，旁边一人便插口，道：“公威所言虽善，然自前汉以来，治国终究还是讲一个‘礼’字，而非‘仁’，更何况这等狂傲小辈出言不逊，傲慢无礼，我辈何须与他言仁更何须与其说礼？
众人都点头称是，而刘澜则微笑不语，并没有因为那人可能是司马懿就帮他说话，而是耐心听着他们的言论。
可没想到，原本是因为司马懿之间的争论，最后又演变成仁与礼之间的争辩，
自有汉以来礼仪三百，威仪三千，始终凌驾于仁之上。对于人道始终是持否定态度的，正是在这样的认定之下，礼始终在仁前，但此时在孟公威看来，礼不过是孔子为了达成仁道而采取的方法，并不用恪守礼仪不放，关键还是看事情是否合乎仁道。
这番话说的，对于刘澜算得上是老生常谈了，曾经就礼仪与仁义刘澜与张昭有过一番促膝长谈，他始终认为，不管什么仁道，什么仁者爱人，也不管是礼仪三百，威仪三千，首先所考量的都是去教化，至于是用法律约束还是用仁德教化，都偏颇了些，两者兼用，才是正道，而在正道之前，却是要能够为百姓带来福祉，让百姓安居乐业，不然说什么仁德说什么礼仪都是妄言，百姓连活下去的希望都没有，谁还去在乎什么仁德礼仪，为什么老话会有穷**计这一说呢，被逼的没办法，只能去干些小偷小摸的事情来维持生计啊。
所以仁义礼仪不管如何变，首先你得让百姓生活富足了，那么也就合乎仁义也就合乎礼仪了。
刘澜笑了，因为说这番话的是一位年约二十岁的年轻人，他长得身材高大，面如冠玉，缓缓走到了几人身前，在他们派兵笑而不语。
而刘澜之所以会笑，并非是因为他说出了刘澜心中所想，而是因为碰到了老熟人，诸葛亮。
而当他停步的一刻，也发现了刘澜，虽然多年未见，可两人的变化都不大，他一眼认出了刘澜，刘澜也一眼认出了个子长高了的诸葛，而此时正在刘澜身旁的陈果则第一时间为他介绍，不过他还没说完，诸葛亮已经笑着走了上来：“将军，您怎么到荆州了。”
“有点私事，处理完了便专程来瞧瞧你！”
刘澜余光瞥了眼诸葛，发现他手中握着一本帛布书籍，但并非是什么兵书战册，居然是一部易经，只不过并非是这时代流传最广的京氏易，刘澜伸手，一副所要的模样，和这位晚辈，他可没那么客气，而诸葛犹豫了下，便将易经交给了刘澜。
此时，两人的举动吸引了方才的孟公威等人，齐齐向他们看来，不过此刻他们可没有继续坐着，齐齐站了起来，嘀咕着到底这人是什么来头？
刘澜翻开易经，曾经他有缘见到过袁家注释的京易，可眼前这本易经，却全然不同于当年所见，里面的注释大大不同，甚至很多注释居然是以玩笑之语写出来，可如此一来，看上去反而更加有趣了几分，不过这才只是让刘澜看来，如果是让郑玄或者是庞德公这样的老儒看到，那八成就要吹胡子瞪眼睛大骂诸葛一声离经叛道到了极点。
“这都是你为之注释的？”
“嘿嘿，三家之易，立言太高，今人所释，又多据一时所见，难免就是圣人本旨，余商量之处，小作涂鸦之笔，立言不高，己意浅薄，即不出原经之意，又不求寻得圣贤之意，更不敢奢望能高于圣人之说，完全就是闲来无事，胡闹之语，将军可切莫当真。”
诸葛在荆州学院那可是有名的眼高于顶，可在刘澜面前，却也得执晚辈之礼，虽然他清楚刘澜乃治毛诗的大家，易经未必有所涉猎，可刘澜既然敢所要，又直指他涂鸦之语，说明他对易经也有所研究，而他又是素来知晓刘澜之才的，所以连忙解释，完全是客套，因为这世上，只怕除了庞德公，恐怕也只有刘澜才能懂他了。
“自古易义晦涩，世间大多误解之辈，所解经义华而不实，以致将圣人之义解得如踩浮云而登虚空，一着不慎，粉身碎骨，可世人却乐此不疲，反观尔，虽然年少，可对易义却自有一番独到见地，虽非解经正统，可却要比那些皓首穷经的老妇人强太多。”
刘澜摆出一副老学究的样子指点起了诸葛，不过这也都是后世的一些见底罢了，若非这段经历，与诸葛相比，这见识就差了十万八千里了，不过最让刘澜拍案叫绝的，无疑就是诸葛亮对易经最独到的见底就是所有的义都在经中，而所有的释却又皆在经外，恐怕这个时代，就算是治了几代人的袁家都要自愧不如，估摸着也只有虞翻能强他几分了，至于刘澜嘛，伯仲之间，又或者稍逊一筹！
“嘿嘿，小子读经，不似他人一丝不苟，向来是不求甚解，读到可爱处，多看几眼，读到苦涩处，束之高阁，知其然不知其所以然！”诸葛在刘澜面前多少还是有些腼腆，甚至是有些拘谨的，也许这就是少年时在他心中留下的印记太深刻了些，当时还是少年的诸葛对刘澜，完全就是看待偶像，这样的偶像印记留在心底，只怕这辈子也不会改变了。
“活读书，把书读活，死读书，把人读死，既然甚解又何须通达？”这一点，刘澜是极其赞成的，因为他就是如此读书，而让他养成如此习惯的，便是那位让他一生受益的老学究‘刘茵’对他的印象太大了，最少在这个时代，刘澜有了立身之本，不管是与一字不识的老粗，还是与郑玄、张昭诸葛这样的才学之士，都能发表一些自己的见地。
刘澜合上书，打算将易经交还给诸葛的一刻，却发现最扉页之内，却有着一行小字：博览众家之易说，始信大道之本源。
“有意思。”这一句话，让刘澜觉得十分有意思。周易可是被儒门奉为儒门圣典，六经之首，可刘澜这段话却有种质疑的意思在里边，也许他之所以会翻看易经，便是要确定易经到底有何资格列六经之首，正是想到这一点，刘澜才会忍不住笑出声。
不管是当世还是后世，学儒家经典之人，都是因学而学，估摸着鲜有人会抱着似诸葛这般怀疑的态度去翻看易经，虽然最后诸葛亮推翻了自己的怀疑，这有此等态度，可见这样的人才终归是真正治学之士。
这让他想到了一句话，诸葛亮去当教书先生，这样的大才，当教书先生并无不可，可终归是委屈了他的满腹经纶！
刘澜又如何能再把他留在荆州书院，让他每日对着这些苦涩的儒经而无法一展心中所学呢？
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