春天很快就到了最烂漫的时候，大街小巷随处可见随风飞舞的樱花瓣。学校的各个社团也开始筹办起了樱花祭的事情来了。身为即将面临高考的高等部三年级的学生，被特别允许可以不用筹办，只要参加就好。虽然不用筹办樱花祭，但是平时被神谷维志压迫的特别疲惫的众人，还是开始筹办起了春游的事情，以此来放松自己。
此非对这些都不是很关心，或者说，别人想要做什么，对他来说都是无所谓的，这个世界对于他的羁绊实在是太薄弱了，如果哪一天要离开这里，他也不会有太多的挣扎牵挂。
热闹的樱花祭，此非理所当然的没有参加，对于他人的惋惜感叹等也没有什么感觉，那只是一群人的群体娱乐而已。春游的地点已经确定，是位于神奈川以西的一座深山里，日本基本上都是山陵地形，山还是很好找的。春游的地点定为这座山，是因为这座山里有一座不知道是听谁说的，里面有一座很是灵验的寺庙，叫做法华寺，正好就是小早川奈绪和长谷优姬所在的寺庙。
在主持这些筹办的事情的时候，此非也只是在那里请他人发言而已，可他人似乎都没有什么不满的情绪，并且反应都很积极，根本不用此非去说什么废话，所有的计划便都被定好了，也所以，此非才坐着这班长的位子。
反正，这些学生只是不想去面对神谷维志而已。
时间过的很快，不知不觉春游的日子就到了，一群人兴冲冲的迎来了春游的这一天。
日本的佛教是从中国传播过去的，但是如今的佛教建筑，中国和日本在很多的地方都有着不同。
从布局上看，中国寺庙遵守严格的中轴对称设计，而日本则左右不对称，或者两个大殿并列（如东本愿寺）、或者右塔左殿（如法隆寺）。这是中国南北朝时代传播过去的建筑特点；从建筑细部上看，日本建筑的大殿前檐喜欢加一个山花向前的抱厦作为入口装饰（如东大寺金堂），这是宋金时代流传过去的。而在中国早就不流行了。日本寺庙建筑是仿照中国唐代前后时期的，比如大殿建在一个平座之上，这是干栏建筑的特点，屋里用帷幕作为隔断。墙壁暴露木框架结构 斗拱粗大，间隔较长，屋檐探出深远。屋顶有用树皮或草制成的（如伊势神宫）山花才用悬鱼惹草装饰，日本的塔是没有内部空间的，中心就是一根木柱子，顶部有长长的宝刹相轮，这是中国南方佛塔的特点。窗户采用整块木板，开口很小 若有窗棂，多为最简单的直棂。中国北方寺庙建筑跟官式建筑一样，在元代以后，用砖砌墙，代替木板墙或夯土墙，有效的抵御了北方冬天的寒冷，也不用依靠屋檐躲避雨水对墙体的冲刷破坏，屋檐探出缩短，使得冬天有更多阳光射入室内。（本段来自百度）
春天的早晨，还透着寒意，一群从车上下来的学生，还没来得及为山林的美丽而倾吐，就抱着双臂开始打起了寒颤。
青绿的草叶接天连碧，清新的空气、清脆的鸟鸣声，远离了高度现代化的都市的由水泥堆积而成的建筑物，像是到了另一个不一样的世界一样，感觉确实一下子就轻松了很多。一直抽痛着的太阳穴，在这里也感觉轻了很多。一路走走停停，边走边看，队伍被拉的很长。在累到了不少的人之后，大家终于找到了那座位于深山里的法华寺。
两殿并立的格式，没有大家想象中的那样恢弘，但在这深山里，却是别有一种韵味。此非找了个地方歇着，继续沉默的思考，这座寺庙的香火不盛，因是所在的位置和一些别的原因所致，看这集聚的灵气，让人的身体有所改善、心身顺畅，还是可以达到的。那么那些灵验的说法，到也是可以理解。但为什么他没有看见什么精怪呢？按说，这种灵气聚集之地，应是妖灵丛生之所。不过，这个寺庙能够暂时的护住小早川奈绪和长谷优姬却是可以，但也不是长久之计……
“我的天啊，这可终于是到了……”一个精疲力竭的声音从此非的身后传来，接着便是一连串的哀怨的、抱怨的声音。此非看众人差不多都瘫在了离寺庙不远的阶梯这里，摇摇头，虽说没有看见精怪，但是在这深山野林之中，蛇虫鼠蚁还是很多的。
“申屠同学的体力可真好，到现在看起来还是很清爽的样子呢，没怎么流汗吧？”
“是经常有锻炼吗？”叽叽喳喳的一片接连的响起，此非本来好了些的头痛又有了向严重发展的趋势。
嗯了一声，此非起身，决定远离这一群人。
“啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊~~~~~~！！！”一声尖叫打断了众人的讨论声，也使此非迈开的脚步停了下来，大家转头看向发出尖叫的山本城。
“怎么了？山本君？”
慌乱的山本城在众人的询问中慢慢的平定了下来，低下头，一点一点的拉起自己的裤脚。然后，缓缓的，露出一个青紫色的手印来，这个手印就在他的脚踝上。
“我以为自己会被拖走……”
围着山本城的同学们一阵奇怪的静默，接着是惊慌的后退，山本城的身边形成一个真空的无人的地带。自从百合佳丽的死亡再到后来的笔仙事件，以及校园周围的人口失踪案件直到现在的如今，班中的每一个人，对于鬼怪都非常的敏感。
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