丹噶尔城外，黑压压的的难民围在城池外一个个简陋的营地门口，等待着留守秦军的施粥。这里头很多难民甚至是从贵德厅一路赶来的。
当然，他们都是汉人。
十几名秦军士兵带着三四十蒙古人已经架起大锅，在营地门口几个简易的窝棚下熬粥，香气一出来，人群就都骚动起来。三四十个打完下手的蒙古人连忙站到窝棚外，维持着秩序。
几名教习在人群中走动，语气柔和的让难民们依次序排队。这些人态度亲和，没有一点架子，是这些日子里秦军中最受难民尊敬的人了。
季锡良是秦军组建征伐军的时候参军的秀才。他参军的缘由当然不是壮怀激烈，保国卫边的高大上，而是纯粹穷的活不下去了。
穷秀才，穷秀才！
虽然秀才也是士绅阶级中的一员，但他们远不如举人吃香。天底下的穷酸秀才到处都是，但谁听闻过有举人饿的肚子咕咕乱叫的？
季锡良就是奔着征伐军教习那丰厚的待遇去的。进军营前，把得到的银子全留给了家中妻小。
初入军伍，与一帮大字不识一个的泥腿子为伍，很多读书人一时间都踏不下身份。但季锡良不一样，他最落魄的时候都亲自下汉水抓过鱼虾，自己上山捡过野果，砍过柴木，为了妻儿不被饿死，早在刘暹起兵之初他就进了南郑民团。
而且因为他那个秀才身份，还很得当时南郑民团的首领之一武庠生王训的看重。
因为这份看重，卢又雄那回让汉中民团一战折损三四千人的惨事，季锡良才幸运的躲了过去。但是没了恩主的季锡良立刻就又被打回了原型，一家人只出不进，没多久就又没有隔夜粮米了。
当太平军南下入川离开汉中，刘暹发高薪在汉中当地招募读书人，充实自己的小后院。就是收养那六七万难民后组配安置的上百个庄子。
季锡良没有去！
当时汉中各县遭受重创，从官员到衙吏都急缺，他做上了汉中府衙的小吏，只以为时来运转了，才不想放弃光明大道，去给刘暹做私塾先生或是庄头呢。
然而天有不测风云，因为汉中府衙底层小吏间的排挤倾轧，毫无经验，且内心存着一份良知的季锡良在争斗中第一批被踢出了去。季锡良只得在街头给人写信为生，但收入远小于支出，不到半年储蓄告竭，全家人生活就再次沦入困饥，正当走投无路的时，赶上了征伐军招募教习，季锡良不顾家小反对，毅然报名。
如今半年过去，季锡良每月的考核不是优即使良，在同期入伍的教习之中，是第一批摘掉‘实习教习’这四字的前两个字的。
季锡良一边走一边对周围人喊道：“大家别挤，都有粥喝。我家刘军门说了，营兵没吃的也要给老百姓吃的。今后咱们还要分田种地，重新安置下来，无论如何要给大家一条活路。”
这就是刘暹亲手制定的‘灌恩’策略，能很大程度上把自己在难民心中的地位提高到‘建祠立庙’的地步。
每到这个时候总会有控制不住自己感情的难民出来‘宣泄’感激。这就不是刘暹安排的了，他的龌龊也是有一定底线的。也因为此，季锡良等一众军中教习队刘暹还是抱有很高的崇敬的。
刘暹如果只是嘴上说的好听，难民们不晓得，季锡良和秦军士兵却不会不知道。他们面上宣扬起刘暹的光辉，内心深处却会升起一股对刘暹彻底的蔑视。因为刘暹的形象在他手下人里，在他自己的系统之中，都是一个骗子。
但刘暹显然是说到做到。无论是秦军的军规军纪，还是真真确确的收拢难民，放粮赈济，这些都是实打实的粮米，是真真切切的人力物力财力。
刘暹在拔高自己形象的同时，他也在趁机聚拢着手下人的人心。毕竟他要干的是一笔大买卖。如果秦军中的教习，也就好比红朝大军里的‘正伟’，这些军中战士们的信念所聚者，自己都对刘暹没有一丝一毫的崇敬之心，那么由他们日夜影响下的秦军战士们，又怎么可能对刘暹满身心的崇敬崇拜呢？
秦军顶多成为一支北洋军，口头里对boss崇敬有加，可真到拼死卖命的时候，从上到下才没几个愿意！
一名带着两个孩子的老者猛地跪在季锡良身旁，一把拉住季锡良的裤子，涕泪直流的大喊道：“刘军门真是青天大老爷啊！为民谋福，给俺们这些苦命人一条出路。老汉就是到死也报答不了刘大人的半点恩情啊。若是有来世，老汉当牛做马，以报刘大人的大恩大德。”说罢是连连磕头。
周围的难民纷纷响应。
三四年来，暴军占据西宁的一切，在他们头上作威作福，生杀夺予，任意而为。他们完全都是砧板上的鱼肉，任人宰割。
刘暹一举攻灭暴军，马桂源、马本源和马尕三三人授首，难民翻身做主人，性命不再没有丝毫的保障，这本来就是天大的恩情。哪知道刘暹还施粮放赈，多日来从西宁到镇海堡，由镇海堡再到丹噶尔城，不知道收容了多少一无所有的流民百姓，让这些逃脱了人祸却已经变得一贫如洗的难民们，在绝望中真正的看到一丝活命的希望。
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