来友另有一番见解，他知道女人得病不是平常的四煞所致。下术之人远比四麻子高深，不到起梁之时，就已埋下隐患。这天中午吃饭时，男主人眉头紧锁，他见四麻子折腾了五六天，女人的病不但不好，反而更加严重，估计再有三四天就要一命呜呼了，所以，他欲下逐客令了。四麻子自觉这是最后的午餐，闷头吃菜，管他爷爷的，吃好喝好再说。
来友开腔问道：“你在建新房时有没有与木匠发生争吵？”
男主人懒洋洋地回答说有，那个木匠偷用了主人家的木材钱，女主人知道后，当着众多客人的面数落了他一通。来友忙问：“吵闹当天，房屋起到多高了？”
“当天，唔，我想想，大约人头高吧，一整天都在建东房的西墙。”男主人回答，他突然一激凌，东房正是女人的卧房埃
来友点点头，来到东房西墙处，用手细细抚摸人头以上的墙面，突然感到手掌被蜇了一下，一股麻痛感传过来，急忙躲开，墙面空无一物，并无虫子。心里暗想，古怪肯定就出在这里了，这个木匠果然狠毒，一定在夹墙中偷施了木工厌胜。木工厌胜是鲁班术的一种，只是民间木匠的小把戏，一般在房屋的梁柱、槛、壁等处暗中置放小木人等物，只要加以诅咒，就能定期发作，令主人家丧、病人口，破财败家，遭遇官司等，比犯煞更加阴狠。但如果被发现，只要有人将木偶人以火烧之，或用油煎煮，置放木偶的木匠会立即暴死，因此木匠也不轻易使用。木工厌胜古有记载，如《说郛续》卷七引明杨穆《西墅杂记》：“梓人厌镇，盖同出于巫蛊咒诅，其甚者遂至乱人家室，贼人天恩，如汉园事多矣……余同里莫氏，故家也。其家每夜分闻室中角力声不已，缘知为怪，屡禳之不验。他日专售于人而毁拆之，梁间有木刻二人，裸体披发，相角力也。又皋桥韩氏，从事营造，丧服不绝者四十余年，后以风雨败其垣，壁中藏一孝巾，以砖弁之，其意以为砖戴孝也。”
来友立即砸开此处墙壁，里面真有小木偶人一个，全身涂满鸡血，粘了一张黄符。他立即扯掉黄符，将木偶投入水中清洗掉鸡血。他是顾念到施术之人是他的同行，不忍害他性命，所以才没有以火烧之，以油煎之。
不一会，女主人痛苦哀号起来，一声惨过一声，凄惨状如产子。男主人惊惶失措，就要找来友偿命，拿出扁担来追打来友，来友慌忙逃出房间，却听见房内一声尖叫，女人的哭声就此停了。男主人急忙冲进去察看，却见女人已经晕死过去，下体产下一坨血糊糊的东西。他取出一看，却是一只小鬼，已经死去。男主人意识到可能错怪来友，便又将两人留宿在家，不出三日，女人身体便完好如初了。男主人喜不自胜，请来友坐主位，四麻子坐宾位，席间夹菜夹肉，敬酒劝酒，全都奔着来友而来，好生款待了几日，才将两人送别。
走出家门不到三里，来友还沉浸在受到尊敬的喜悦之中，四麻子却突然发作，在路边折了一根荆条，朝来友辟头盖脸地打过来，口中骂道：“圣人教导我们要尊师重道，你翅膀硬啦，就不知天高地厚啦！今天我就要好好教训教训你这个忘恩负义的孽障！”来友当时年青，不谙人情世故，被打了，也不知错在何处，他一怒之下，弃师父而去，一个人四处流浪，但他因为年青揽不到活，又不愿骗人，接连几天没有吃饭，饿得头晕眼花。
这天，一个年青人突然出现在他面前说：“这么优秀的小伙子，竟然会饿死田野，实在可惜，想不想跟着我去干一番大事业？”
“只要有饭吃，别说干大事，小事也成！”来友虚弱地说。
来人哈哈大笑，说：“你跟随四麻子学了些《鲁班书》皮毛，就敢在外招摇，实在可笑，你要跟随我，我愿传你《鲁班书》全本，让你从此成为人上人，再也不愁衣食。”中国除了当代，匠人向来处于社会底层，成为人上人是他们不可企及的梦想，来友闻言自然神往，再加上他对《鲁班书》万分好奇，便毫不犹豫地答应了下来。
原来，此人是当时鲁班邪教的右巫师郭山河，几十年后的今天，他已是邪教教主了。当天，来友便跟随郭山河进到了鲁班镇，先在《鲁班书》培训学院学习了一些基本技能后，便正式拜郭山河为师，手抄《鲁班书》一册，取血宣誓，正式成为《鲁班书》传人。
来友从此在鲁班镇过上了锦衣玉食的生活，他对郭山河感恩戴德，自然竭力辅佐他扩张势力，而鲁班邪教右巫师主要负责在外部招揽有潜质的巫人与木匠的，对收伏人心有得天独厚的优势，所以，不出十年，郭山河便门生遍镇，声势浩大，理所当然地成为了下任教主。来友辅主有功，原本要由镇民吸收为教民，进行加封的，但他偏偏沉湎女色，为了麒麟酒吧的舞伎罗依苒，夜夜鏊战，白天则呼呼大睡，不关心教务，也不潜心修炼。郭山河恨其胸无大志，遂弃之不顾。
如是十年，郭山河身居高位，大权独揽，日益骄奢淫逸。而来友的行为使罗依苒在鲁班镇声名日盛，越是得不到的东西越是珍贵，镇子中开始流传一种说法，罗依苒有十分独到的御男术，可令男人销魂蚀骨，欲罢不能。谣言使全体镇民对罗依苒更加垂涎三尺。郭山河一直以来都对来友的行为不能理解，时间一长，也渐渐相信了镇民的谣言，开始打起罗依苒的主意来。
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