人心归秦。
这个乱世，最能让人折服的，还是实力，其它的大义、世仇、感情等等，在大多数人来说，就是糊在窗棱上的那薄薄的一层浆纸。
郦商的归秦，让那些心存犹豫的前诸侯王部下感到了希望，这一年多来，他们的日子过得分外的艰难，随着各路诸侯或被剿平，或者相互撕杀，当初反秦的十七八路诸侯、还有众多的小势力均没了声息。
春秋战国数百年，造就了诸子百家争鸣的盛景，不同的学说，不同的流派合纵连横，许多的异人志士驾着长车在各国之间游说，试图把自己的学问卖与帝王家，从而在为自己赢得功名利禄的同时，让自己的主张流传百世千年。
在百家之中，法家与儒家之间的争斗是最激烈也是最残酷的，秦国以法治国，而关东诸国则多辅之以儒学，在这样的背景下，秦国的复兴带来的就是法家学说的全面盛行，与之相对应的是，儒术的全面衰落。
李原在秦国新创的各项制度，包括了军爵制的完善、怃恤制度、孤儿政府抚养制度还有赋税征收制度——，都成为了街头坊间议论的焦点，在秦军连战连捷的消息刺激下，就连信奉儒学的孔孟弟子也开始对自己老师的主张动摇起来。
陆贾、随何、召平、蒯彻——，这四个活跃在秦末的舌辩之士，均是儒学的子弟，但在大秦新历六年的这个秋天，他们不约而同的成为了秦国的官员。
陆贾使南越，说动南越王赵佗与秦国修好，南越的使者转而从黔地的夜郎一带经巴蜀来到长安，他们不仅带来了赵佗期望与秦国建立盟友关系的信函，还带来了南海一带的诸多海洋土特产。
随何的功劳，主要在于成功的游说长沙王吴芮与秦国和好，吴芮在刘邦占领南郡之后，一度派遣了梅涓一部与秦军交战，不过，在英布复占江东之后，吴芮对秦的态度有了一百八十度的大转折，东楚、西楚的分裂，让吴芮感到了深深的失望，作为一个生存在夹缝中的小国，吴芮非常惧怕秦军会出兵荆南。
至于召平，两次出使九江郡，均没有取得什么有效的成绩，让这位种瓜侯爷格外的没有面子，在痛定思痛之后，召平决定跟随白广季的足迹，在广阔的西域三十六国证明自己的能力。
最后，蒯彻是四人中最后归附的，本是楚国重臣的他，在说服秦国出兵援楚的事情上，有着让人刮目相看的表现，可惜，这样的功劳并不足以帮助蒯彻成为楚国的权力重臣，项佗在利用完了蒯彻之后，即以一个编造出来的偷盗的理由将蒯彻赶出了彭城。
十月七日。
蒯彻独自一辆牛车出彭城的西门，这一刻，恐怕项佗也不知道，城下向东绝望而行的这个中年男人，最后会成为西楚国的终结者。
十一日。
李原率领一众亲兵回转长安，这是他今年以来的第二次出征回京，一次次的征战，带给秦国百姓的是骄傲和自豪。
这段时间，河西的态势还算平静，李仲翔已经和楼兰公主安庆兰成婚，与之相比，白广季这个家伙倒还打着光棍，不过，不甘于寂寞的他在请示了朝廷之后，又带着一队使团从楼兰继续向西，他要去寻找传说中天马的地方。
北方安定。
人心思秦，蒯彻等人纷纷来投，让李原又一次感受到了秦国强大力量带来的满足感，为了应对来自楚国特别是东楚的威胁，李原迅速的任命蒯越为秦国驻江东会稽郡的特使，前往曲阿一带会见英布。
秦国与东楚的边境线，主要集中在了荆南与九江郡一线，南郡的秦军将领冯宣在这段时间，一直尝试着从水路进攻九江郡的可能性，如果不是李原严令在秦军北伐未有结果之前不得另启战场，冯宣只怕早就出现在了六县的附近。
在南郡的西面，是广阔少有人烟的巴山蜀水，这段时间，巴蜀一带除了一些小规模的部族械斗外，没有更多需要担心的地方，秦国大将、蜀郡守王尚在平原开修水利，逐渐赢得了当地士人的爱戴，就连他个人的终身大事也在蜀地得到解决，一个活跃在蜀与滇之间的部落成为了王尚夫人的娘家。
异地风情的女子，美貌不可方物的部落族长幼女，火辣辣直爽的求爱场景，让一直在朦胧中憧憬的王尚彻底迷失了。
这一年，位于青城山一带的都江堰水利工程疏浚工程在经过三个月的施工后，顺利完工，这条堰渠的灌溉面积足足比李冰期间要拓宽了数倍。
在蜀地东南的在江州一带，巴人七姓之中，罗姓实力最为膨胀，巴人的势力在秦国的支持下，逐渐向大江以南拓展，这其中，最为重要的一条驿道的修建，让秦国在开通南丝绸之路方面，有了突破性的进展。
通常来说，从长安往西域的这一条商路，是我们讲的丝绸之路，而其实在南边的川滇一带，一条由马帮踏出来的道路同样带给了交流的文明。
茶马古道。
这是我们一直所说的南丝绸之路，东方的茶叶和丝绸通过险峻的山道，运送到南亚一带，然后再运回华丽的翡翠，珠宝、象牙等珍奇东西。
五尺道。
这是王尚在主政蜀郡一年之后，作出的最大贡献，虽然这条在崇山峻岭之中穿行而过的险道只能容纳马帮的简单通行，但作为沟通南北的唯一一条通道，只要秦国能够持续的保持它的稳定一年，王尚可以保证，他的蜀郡在成为秦国大粮仓之后，还能演变为秦国最为安定、最为富庶的一个郡。
巴蜀与关中，有驰道二条，一东一西，横贯南北，在这个秋冬季节，一队队装载着粮秣的车队从秦岭腹地一路向北，你们的目标就只有一个地方：长安城。
在巴、蜀的地位越来越重要的同时，作为秦国最早占领的地方，汉中一带的情形却是不容乐观，这里存在的主要问题还是地贫人稀，且夹杂间两山之间的不通畅地形，造就了多雾多湿的气候，人在这样的环境下生活久了，不可避免的身体上会有这样那样的疾病。
在这个医学尚不发达的时代，巫和医其实是不分的，除了军队中的军医之外，在平常的乡亭，百姓更多的是到那些据称能与神仙、圣人沟通的天师那里，去寻求心理和身体上的安慰，以求得安康和太平。
由此，天师的权力和影响力，在汉中的一些蒙昧地方，渐渐的取代了地方政权，成为实际上的统治者。
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