第914章苏普林城堡
太康四年，西伯利亚大开发如火如荼，大宋境内各方面发展的也非常不错，尤其是水师终于分出一支舰队开始搜寻东南海域。经过一年多时间的发展，大宋百姓的生活也得到了长足的改善，苏杭等饱受方腊叛乱的地方，也慢慢恢复了元气，秀州、杭州盐场也进行了改革，比以前更有效率。在赵有恭的一系列政策下，大宋上下有了长足的发展，随着朝廷对辽东的影响力越来越大，到了四月份的时候，高丽也终于并入大宋版图，归属辽东管理。可以说各个方面发展的都不错，赵有恭也有了闲心思去硖州观察大坝进度，只是大宋上下，没人知道在遥远的西方有一件事情正在酝酿发酵，最终改变了整个西方世界的局势。
太康四年五月中旬，图罗夫公国公爵维雅切斯拉夫接受了罗马教皇格列高列七世加冕为基普罗斯皇帝，也就是基普罗斯大公，这预示着维雅切斯拉夫得到了教皇的承认，也进一步加强了维雅切在基普罗斯的正统地位。这件事不仅对西方世界产生了深远的影响，同样对遥远的东方世界有着不可估量的影响。甚至对于许多西方人来说，这个消息无异于是震惊的，因为基普罗斯以前可是纯正的东正教国家，维雅切接受罗马教皇格列高列的加冕，也表明维雅切有心皈依到天主教麾下，可以说维雅切这一举动，彻底改变了西方世界的局势，在增强了天主教实力的情况下，也背叛了东正教。维雅切的选择是不可思议的，十二世纪的西方世界，宗教有着不可估量的影响力，甚至从方面来说，宗教影响着一个国家的所有，处处都有着宗教的踪影。不同信仰的族群之间，也从来没停止过征战，至少同出罗马帝国体系的神圣罗马帝国和拜占庭帝国就是一对死对头，因为神圣罗马帝国信奉天主教，而拜占庭帝国信仰东正教，双方都视对方为异教徒，后来为此还发动了几次远征事件，也就是历史上的十字军东征。
宗教，贯通整个西方世界，而以前的基普罗斯可是地地道道的东正教国家，为什么维雅切会背叛信仰，选择皈依天主教呢？一切还得从罗伟德诺夫的东征事件说起，一开始，维雅切斯拉夫对自己的东扩计划有着很强大的自信心，可是罗伟德诺夫率领着上万铁锤骑兵团却在叶尼塞河铩羽而归。从罗伟德诺夫口中，维雅切听到了一个神秘的东方帝国，这个东方帝国源远流长势力强大，已经对叶尼塞河展露出强大的占有欲和控制欲。铁锤骑兵团受挫，并没有让维雅切收起膨胀的野心，维雅切无法放弃自己的东扩计划，因为基普罗斯想要变成一个伟大具有竞争力的帝国，就必须跨过叶尼塞河，基普罗斯附近，留给斯拉夫人的空间太小了。为了对抗那个神秘的东方帝国，维雅切做出了自己的选择，皈依在格列高列教皇之下，虽然会引起拜占庭帝国的嫉恨，可对图罗夫公国来说有一个很大的好处，可以得到神圣罗马帝国这个强大的盟友。德意志人虽然刚刚经历内乱，可洛泰尔二世是一个极具战略眼光的智者，只要许诺足够的利益，再加上同为天主教国家，洛泰尔这条老狐狸一定会动心的。有了神圣罗马帝国的帮助，重回叶尼塞河，打垮那个神秘的东方帝国也就不在话下了，至少维雅切是如此认为的。
对于东方人来说，永远无法理解西方宗教有多大的影响力，尤其是十二世纪的西方大陆。维雅切的牺牲是有回报的，在教皇格列高列七世的引荐下，维雅切斯拉夫于六月初随着教皇格列高列来到了位于波罗的海沿岸的萨克森公国，萨克森苏普林城堡，广阔的草地，巍峨的城堡年代久远，却不显暮色，相反阳光沐浴下，展露出几分狰狞和霸道，就像居住在苏普林城堡的主人一样，虽然沉寂低调，但绝对有着强大的实力。行走在石砖砌成的小路上，两侧不断有手持长枪，身着土黄胸甲的士兵走过，维雅切终于见识到了鼎鼎大名的苏普林城堡，看着眼前的一切，他深深地感觉到基普罗斯要走的路还很长。这里还只是苏普林城堡，仅仅是一个萨克森公国，一个萨克森公国就有如此气势，那么整个神圣罗马帝国呢？虽然洛泰尔二世手中的神圣罗马帝国并非真正的统一，可是也包括了萨克森公国、勃兰登堡公国、普法尔茨公国还有波西米亚公国。随着洛泰尔二世控制力越来越强，科隆公国和特里尔公国早晚会重新回到神圣罗马的怀抱中。维雅切对萨克森之行有着很深的担忧，格列高列七世身披大红斗篷，全身笼罩其中，可是那双眼睛还是看出了维雅切心中的担忧，“维雅切公爵，洛泰尔是个非常精明的人，相信他会做出正确选择的，上帝的福音需要传播到遥远的东方，为了这些，我们将竭尽全力。”
维雅切比格列高列要年轻许多，显然没有这位老教皇的定力，只能轻轻的点点头，“但愿一切如陛下所言，神秘的东方，需要我们的踏足。”
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