在这条由一条条石板铺就而成的道路两侧，依旧是没有边际的黑暗，当我的脚踩在那些石板上的时候，它们会随着我的重量下沉一段距离，我感觉，这些石板似乎是浮空的，而在石板之下，依然是深不见底的黑暗，如果不小心一脚踏空，也许就是万劫不复。
我的腿还有些软，只能小心翼翼地走着，师父踏上石板路之后，就从石门上取下了番天印，将它重新系在我的腰带上。
这一次，即便是番天印被取了下来，石门却没有关闭，仍然静静地敞着，我回头朝着门外张望，也能看到油灯中闪烁的火光。
一路走下来，师父一直在我身后扶着我，生怕我出现意外，路不长，我们却走了很久。
来到石板路尽头的时候，我们眼前的世界豁然开朗，一个硕大的书房出现在了我们面前，这间书房没有门，没有墙壁，数也数不清的书柜就这么稳稳地矗立在那里，脚下是黑暗，而在我们的头顶上，却有一盏体积巨大的吊灯，此时正散发着温和而明亮的白光。
身处在这样一个环境里，我就觉得自己好像来到了一个脱离现实的空间，我们不属于这里，这里也不属于寄魂庄，不属于任何人，可那些陈放千年却没有沾染一丝灰尘的古籍，却属于我。
师父抬头望着我们头顶上的吊灯，也忍不住感慨道：“这就是传说中的顶天灯！唉，古人的智慧，真是远远超出我们的想象啊。”
我也不知道师父口中的“古人智慧”，指得是那盏灯，还是这个几乎完全脱离了现实的奇异空间。
我没问，师父也没解释，他只是很小心地灭了烟锅，然后就走到一种一个书架前，抽出一支竹简仔细看了起来。
之前梁子曾拜托我查一查九州鼎的事，我虽然还没决定好要不要答应他，可不管怎么说，我对九州鼎也有着很深的好奇，就打算找一找相关的古籍。
可当我支撑着还有些酸痛的身体来到一个书架前的时候，却发现我把事情想得太简单了，在这个地方，类似的书架至少有上千个，每一个书架里塞满了竹简，这些竹简上没有任何标注，如果不抽出来看一看，也不可能知道上面记载的是什么样的内容。
在这样一个庞大的书海中，我如何才能找到九州鼎的线索？
我一边这么想着，一边抽出一只竹简，将它一点一点地展开，竹简上的内容是用篆书和隶书混合起来编写的，字体很小，但也能勉强看清。
这支竹简上记载的东西，大多是秦汉时期的一些民间怪谈，我从头到尾看了一遍，也没找到和九州鼎有关的信息。
不过这支竹简上的内容，对我来说也不是完全没有用处，例如上面就记载了番天印的一些来历。
竹简上说，我们寄魂庄的番天印是祖师爷庄君平在钟南山一带发现的，当时“火色遮天，一流光自穹顶而降，沉至山谷”，祖师爷到山谷中寻找那道流光的时候，发现了一枚拳头大小的玉印，在玉印旁边还立了一块无字碑。
后来祖师爷就把玉印和石碑一齐捡了回来，直到玉印传到一世祖手中的时候，才被一世祖命名“番天印”，而那块无字碑，也被一世祖砌在了寄魂庄的宗祠中。
另外，竹简中还粗略地提到了一世祖曾用番天印镇住十三金鳞的事，可至于这些“金鳞”究竟是什么东西，却没有太多提及。
我将这支竹简塞回去，又取下了第二支竹简，刚刚将它展开一角，开篇的一小行字就引起了我的注意：“罗云，字中行，少时举孝廉，后入山门，修十全大道，能通鬼神……”
字中行？罗云，罗中行！还有后面的十全大道……难道说，罗中行就是十全道人？可这个在隋朝末年险些一把火烧了寄魂庄的十全道人，为什么会出现在秦汉时代的书简里？
我赶紧拿着书简跑到师父跟前，问师父：“罗中行就是十全道人？”
喜欢黑水尸棺请大家收藏：(www.yuchuanshuyuan.com)黑水尸棺豫川书院更新速度全网最快。