岳青无奈地说道：“你啊，起尸是没有开智的，他们只要闻到生人的味道就会追过来。”
“和你在一起这么久了，多少知道一点，不用强调啦。”崔颖打了一个呵欠，屋外的天慢慢亮起来，崔颖无奈地说道：“看样子，我们可以走出去了。”
“这里就保持原状吧。”白墨轩说道：“倒不失为一个庇护之地。”
苏柏说道：“我们现在最大的目的还是去间歇泉寻找幽冥书，老姐，你抓紧时间休息一下我们就出发。”
崔颖也不客气，重新钻进睡袋里，补了一个小时的睡眠才爬起来，简单地补充食物和水分之后就各自拎起背包离开，去寻找那个间歇泉。
间歇泉其实是一种热水泉。这种泉的泉水不是从泉眼里不停地喷涌出来，而是一停一溢，好像是憋足了一口气，才狠命地涌出一股子来。喷发的时候，泉水可以喷射到很高很高的空中，形成几米、甚至几十米高的水柱，看起来十分壮观。
众人站在辽阔的天地中，觉得眼前的光景格外地美妙，经历过前一夜的折腾之后，现在的一切都格外值得珍惜，婴宁突然指着前方不远的山上说道：“你们看，好多秃鹫啊。”
“那是用来举行天葬的山。”苏柏说道：“山上有尸体，所以才会有这么多的秃鹫。”
“天葬？”婴宁不解地说道：“这是什么意思？”
“傻丫头，就是少数民族的一种传统丧葬方式，简单地说，就是把尸体放到山上，让野兽吃掉，不过，因为山高的原因，一般是秃鹫过来啃噬尸体，他们认为只有这样做，才能让逝者去到天堂。”
苏柏怪笑一声，一边走，一边说道：“老姐，你只知其一，不知其二，天葬的传统其实是有来源的，记得我们之前接触过的苯教吧？对了，不是直接接触到的，在月氏国的旧址上，我们听说过两位苯教徒的事情，天葬与这个苯教的关联很大。”
“《红史》记载，古代苯教把世界划分为天、地、地下三个部分，其中天神占有比较重要的地位。吐蕃的第一代赞普和他以后的六个赞普都是顺着天梯降到人间的天神之子，并且都是在完成天神授意的人间事业之后，又顺着天梯回到天上，这就是历史上说记载的天墀七王。”
苏柏又开始卖弄自己的知识，这让白墨轩颇有些不屑：“人死了，还是会保留生前的性格脾气，真奇怪。”
苏柏白了他一眼：“不想听就捂上耳朵吧，没有人强迫你。”
“随便你吧。”白墨轩说道：“反正是要走过去的。”
婴宁怯生生地说道：“我想听，什么是天墀七王？”
“天墀七王其实是一个误会，在这个地区，国王去世之后，国王的巫师、侍卫们为了避免国王尸体被人们发现而将其秘密运至最险要、最偏僻的地方藏匿。但唯独没有逃脱兀鹫的视野。婴宁，知道是为什么吗？”苏柏幼稚地问婴宁，他知道，只有婴宁才会无条件地捧自己的场，而且发自真心。
婴宁果然连连摇头：“不知道，你告诉我。”
崔颖抱着自己的胳膊说道：“真是受不了你们，无所谓啦，我也不知道，你讲，你讲。”
“兀鹫属于大型鸟类，一般栖息于高寒地带，就国内而言，多见于青藏高原，它们一群或两三只、或单独一只不等地常在白昼翱翔于崇山峻岭之上空，视力很强。当巫师们将国王尸体秘密地安放于深山僻壤中时，兀鹫，竟然把国王尸体不留余地地啄食精光。天从人愿，国王尸骸运回天界的神圣使命，最终由兀鹫来意外地完成了。从此，兀鹫便成为唯一能将国王尸骸带到天界去的又一具有神奇功能的天神。这个传统由此流传下来。”
苏柏说道：“到了第八代赞普止贡赞普时，天葬这一神秘的习俗就逐渐被人们所遗忘，土葬便开始被人们所熟悉。他被篡夺权位之后，尸体被装入铜边的棺木，抛进雅砻藏布江中，由于止贡赞普是在大庭广众中当场死亡的，使攀援天绳，逝归天界的神话难圆其说，只能说天绳已断，其子只好修建王陵埋葬父尸。但佛教传入之后，又形成了现在的这种天葬传统，怎么样，完全清楚了吧？”
“谢谢苏老师。”崔颖转过来，对苏柏鞠了一躬。
苏柏毫不客气地挥挥手：“不客气，不客气。”
“典型的蹬鼻子上脸。”崔颖没好气地说道：“喂，那个什么间歇泉，我们开车过去不可以吗？”
“恐怕很难。”白墨轩说道：“从地图上来看，我们需要越过那座山。”
白墨轩指着的正是那座被秃鹫包围着的山峰：“我们现在走到山脚也没有多远，接下来就是登山。”
崔颖说道：“唉，我现在都能听到江水的奔涌之声了。”
崔颖的话音刚刚落下，就听到有摩托车的轰鸣声，那条狭窄的小路上，出现了一辆摩托车，摩托车的后座上放着一个麻袋，上面还盖着五彩经幡，车子开动的速度很快，五彩经幡飘扬着，后面的麻袋横在座位上，因为路面不平，一直颤动着，骑着摩托车的是个男人，将头部包得严严实实，身着红衣，摩托车擦着他们的身子过去，没有丝亳停留！
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！
喜欢龙棺请大家收藏：(www.yuchuanshuyuan.com)龙棺豫川书院更新速度全网最快。