上边，咱们说了曹叡（rui）的女儿，想起来，是不是也得说说曹操、曹丕的女儿？
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史料上记载曹丕就一个女儿，叫东乡公主。
关于东乡公主的文字，很少。说她是曹丕和甄宓（fú）的女儿，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺（yè）。
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有记载曹丕非常仰慕荀彧（yù），想跟他家结亲，但因为自己和荀彧的儿子女儿是一辈，没法把自家的孩子嫁到荀家。
于是把长女也就是东乡公主过继给叔叔曹洪，待她长大，再传出她的美名，引得荀彧的儿子荀粲（càn）前来求亲。后来东乡公主因病逝世（估计也是一个酒精儿）。
甄宓死在了221年，而东乡公主却是死在了自己的母亲之前。因此，曹洪也遭到了曹丕的记恨，怨他叔没有把闺女照料好，尔后就找理由把曹洪下狱制死。
（谁说古代不注重女子？父亲眼里的女子，就另当别论了。）
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曹操的女儿，可考证者有6位，她们是：
曹宪（199 - 250），汉献帝贵人，一说为环夫人与前夫边让之女。（《后汉书•皇后纪下》）为汉献帝妃嫔。建安十八年曹操把自己的三个亲生女儿一同嫁给汉献帝刘协为夫人。
建安十九年(214年)曹节姐妹三人都被封为贵人。
黄初元年(220年)，曹丕称帝，汉献帝被废为山阳公，曹丕不让三个妹妹跟随汉献帝前往封地山阳（现焦作），但是，曹节不信邪，就是随着汉献帝改为山阳公夫人，她也跟着汉献帝去了。
这一信息说明，曹宪和曹华没有去，后来她们俩人生怎样，就不得而知了。
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曹节（195 - 260），汉献帝皇后。（《后汉书•皇后纪下》、《后汉书•孝献帝纪》）汉献帝刘协第二任皇后。
建安十八年(213年)，曹操把自己的三个亲生女儿曹宪、曹节和曹华一同嫁给汉献帝刘协为夫人，以束帛玄纁（xūn）五万匹为订婚的聘礼，年幼的女儿暂且留在封国，待年龄长到可以婚配的时候再送进宫。
建安十九年(214年)，曹节姐妹三人都被封为贵人。
同年，汉献帝的皇后伏寿被杀。建安二十年(215年)，曹操让汉献帝立曹节为皇后。
建安二十五年(220年)，曹操去世，曹丕继承魏王爵位。
曹丕一当上魏王，就马上威逼汉献帝“禅让”。
“禅让”其实是个幌子，为了让这个幌子更好看一点，他事先写奏折“推辞”三次，直到汉献帝三番五次地“求”，他才“勉强”答应。
曹丕还命人在许昌搭建“禅让台”，预备上演一出类似“尧舜禅让”的虚伪把戏。
但曹节就是不肯交出玉玺。
已经来了好几拨人催要，每次曹节都发怒把使者骂走。
玉玺终究还是无法留存，并不能真正左右局势。
曹节捧出玉玺，使者正准备恭恭敬敬地接住，曹节把玉玺扔到台阶下面，掩面痛哭道，“上天不会保佑你们的，你们活不长久。”
使者们不敢看她，将玉玺捡起来掸掸灰尘，拿着就跑了。
黄初元年(220年)，曹丕称帝，以河内郡山阳县(今河南省焦作)的一万户为食邑封给汉献帝，并封其为山阳公。
其治内实行汉朝正朔，用天子的礼仪进行郊祭，上书言事不称臣。
曹节也改称为山阳公夫人。
景元元年(260年)六月，曹节终于也病逝，谥号献穆皇后，按照汉朝皇后的礼仪下葬，和汉献帝合葬于禅陵。
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相传曹节随刘协来到山阳后，见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，百废待兴。
曹节就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。
就这样，刘协在山阳悬壶济世做了一个乡村医生。
曹节夫妇常到云台山一带采药，施医救民，被百姓誉为“龙凤医家”。
而今，在百家岩景区的石碑上，还雕刻有“汉献帝行医图”。
那时，遇有灾荒年景，曹节夫妇便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。
几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。
百姓们为报答曹节夫妇的恩情，争相奉送土产鲜果等物品以表心意，但往往被婉言谢绝。
黄初五年(224年)，曹节送孙子刘康(即后来的第二任山阳公)去山阳精舍(即山阳书院的前身)上学，看到校舍全是危房，便倾其所有，捐钱给精舍。
曹节夫妇宣布不论贫富，子弟都可以上学，年龄从五六岁到二十岁，人数多寡不固定，请先生采用个别教授法，先识字，后学经书。
当曹节听说卜商(温县人，孔子四大弟子之一，在战国魏文侯时，曾任教于此)的后裔有一位叫卜尚的，在温县办私塾很有名，也很有学问，就和刘协一同亲自登门请他来任山阳精舍的首席教授。
据说曹节夫妇到了卜杨门村，问到卜尚的家。正遇上卜尚的儿媳妇临产，大呼小叫生不下来。
正巧曹节夫妇很会接生，刘协指挥曹节如何给产妇调整胎位，如何使产妇积聚力气，结果顺利生下一男孩。卜尚一家人万分感激。
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